我说文言文是什么意思是什么意思是什么
1. 什么是文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
2. 文言文的什么意思是什么
什么：
表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
虚指，表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
表示否定
他算什么，你竟挂念他
表示责难
你笑什么？
表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西
表示惊讶或激动
什么，不吃早餐啦！
摘自《百度汉语》
疑问代词。表示疑问。
五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”
《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？”
李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
疑问代词。表示无须，不必。
唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！”
元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！
摘自《百度百科》相关词条。
3. 为什么叫文言文是什么意思
“文言文”是相对于“白话文”而言。
“文言文”： 第一个“文”，是书面文章的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”碃讥百客知九版循保末。“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为文言文。
4. 说在古文中是什么意思
◎ 说说 shuì 〈动〉（1） 说服；劝说 [try to persuade]义兴人谓为三横，而 处尤剧。
或说 处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”
——《史记·项羽本纪》公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。——《史记·魏公子列传》（2） 又如：游说；说士（游说的人）；说客（游说之士）；说项（本意为称道人善，后引申凡替人游说，阐说人情都可称“说项”）；说难（指用言语说服他人并不容易）；说城（劝说举城投降）；说导（劝说开导）；说辞（游说的话）；说谏（劝说进谏）；说调（怂恿，撺掇）（3） 休憩；止息。
通“税” [unharness;rest]。如：说卫（军队扎营休息时担任警卫）（4） 另见 shuō；yuè常用词组◎ 说客 shuìkè（1） [persuasive talker]∶劝说别人接受某种主张的人（今多含贬义）（2） [person sent to win *** . over]∶替别人游说的人子翼良苦。
远涉江湖，为 曹氏作说客耶？——《三国演义》基本词义◎ 说说 shuō 〈动〉（1） （形声。从言，兑（ duì）声。
本义：用言语解说，开导，说明）（2） 同本义 [explain;speak;talk;say]说，释也，一曰谈说也。——《说文》说所以明也。
——《墨子·经上》子墨子起，再拜曰：“请说之。吾在北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？”——《墨子·公输》勾践说于国人。——《国语·越语》。
注：“解也。”佐下军以说焉。
——《左传·昭公九年》。注：“自解说。”
是欲以我为说于匈奴也。——《汉书·王莽传》（3） 又如：说卦（“易传”篇名。
解说八卦性质、变化和象征）；说经（讲说经书或演述佛经故事）；说事（说明事件，事实）；说梦（说明梦中所见之事）；说戒（佛教在每月月半、月底说解戒律）；说委（说明原委）；说到家（解释得清清楚楚）；说义（解说义理）；说解（说明解释）；说家（注家或评论家）；说法台（佛教讲道的高台）（4） 谈说，讲说 [speak;talk;say]得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
——晋· 陶渊明《桃花源记》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。
——清· 袁枚《祭妹文》（5） 又如：说不了（话未说完）；说不的（说不得；说不定，无法肯定）；说兵机（空谈；夸口）；说古（吹嘘；吹牛）；说发（说动）；说杀（说绝了；没有挽回余地）；说述（叙述；诉说）；说大口（说大话）；说方便（说好话）；说分上（讲人情）；说平话（说评书）；说舌头（说长道短；搬弄是非）；说风情（讲男女相爱弄情的话）（6） 告知；告诉 [inform;tell;let know]夫差将死，使人说于 子胥。——《国语·吴语》（7） 评议；谈论 [ment on;discuss;talk about]说，论也。
——《广雅·释诂二》游于说。——《礼记·少仪》。
疏：“谓论说。”稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——宋· 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》（8） 又如：说是非（评说事理的是非）；说谈（谈论）；说议（议论）；说结（商量妥当）；说票（绑匪向事主谈判赎票事项）（9） 劝告；责备 [advise;scold]六曰说。——《周礼·太祝》。
注：“以辞责之。”虽户说以眇论，终不能化。
——《史记·货殖列传序》（10） 又如：说发（说动）；说和（劝说使和解）；说泛（说动）；说化（劝说使感化）；说不上去（不听劝告）；他父亲说了他一顿（11） 介绍，旧时指说合 [introduce]。如：说媳妇儿（说亲）；说媒红（给媒人的彩礼）（12） 以为 [believe]。
如：当初只说要选个美人，谁想娶了这丑八怪词性变化◎ 说说 shuō 〈名〉（1） 学说；观点；言论 [theory;teachings;viewpoint]然是说，余尤疑之。——宋· 苏轼《石钟山记》神仙之说，所谓为蛇画足。
——清· 全祖望《梅花岭记》说秦王书十上而说不行。——《战国策·秦策一》（2） 又如：又一说；著书立说；异说；邪说（3） 古代墨家逻辑的名词，指推理 [inference]论求群言之比，以名举实，以辞抒意，以说出故。
——《墨子·小取》（4） 指说书 [storytelling]子之说，能使人慷慨涕泣矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》（5） 一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。
如《爱莲说》、《捕蛇者说》（6） 另见 shuì；yuè。
5. 我把 翻译成文言文是什么
我把 翻译成文言文是吾使之~· 文言文翻译的方法： 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。
文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。
译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 文言文翻译的要求 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。
要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。
在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
文言文翻译基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。
其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。
在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 2. 翻译要注意调整语序。
文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。
3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。
主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。
4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。
这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。
综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。 文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能。
6. 说在文言文中的意思
说在文言文中的意思有：讲说；说明；言论；说法；主张；劝说；说服；喜欢；高兴。
引证解释：
一：读音：shuō
1、陈说；讲说。
《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”
译文：到了郡城，到太守那里去，讲说了这番经历。
2、说明；解说。
《离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”
译文：众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
3、言论；说法；主张。
《鸿门宴》：“而听细说，欲诛有功之人。”
译文：反而听信小人的言论，想杀有功的人。
4、文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。
《黄生借书说》：“为一说，使与书俱。”
译文：写了这一篇借书说，让（它）和（出借的）书一起（交给黄生）。
二：读音：shuì
劝说；说服。
《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。”
三：读音：yuè
通“悦”。喜欢；高兴。
《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”
译文：学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很高兴的事吗？
7. 常文言文是什么意思
意思是：指伦常
一、常的组词：
超常、无常、通常、常数、常务
家常、常温、失常、常人、常住
二、常的笔顺：
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：常，下帬也。从巾，尚声。裳，常或从衣。
白话版《说文解字》：常，下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁，采用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形采用“衣”作边旁。
三、相关组词：
1、异常[yì cháng]
不同于寻常。
2、超常[chāo cháng]
超过寻常；超出一般。
3、逾常[yú cháng]
超过寻常。
4、常任[cháng rèn]
属性词。长期担任的。
5、常套[cháng tào]
常用的陈陈相因的办法或格式。
8. 文言文中的 是 什么意思
“是”在古文中有如下几种解释：
①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。”
②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。”
③表示肯定判断。 《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”
④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。”
⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。”
是寡人之过中是指示代词应该翻译成这而不是这是把是翻译成这是是一个典型的根据翻译而得的一个错误，有些时候翻译句子而得的并不能从中直接提取单字，但绝大部分时候是可以的
