《论语》十二章中的词类活用 谁知道《论语十二章》的通假字,古今异义,词类活用,特殊句式
一、一词多义：
1、为：
可以为师矣：当、做
为人谋而不忠乎：替
2、知：
人不知而不愠：了解
温故而知新：懂得
3、而：
人不知而不愠：表转折
温故而知新：表顺承
博学而笃志：表并列
4、其：
仁在其中矣：它的
其不善者而改之：他人
二、通假字：
1、不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2、吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
三、词类活用：
1、学而时习之
时：名词--状语，按时
2、吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3、温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4、传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5、饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6、好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以..为乐
四、古今异义：
1、不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2、可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
3、饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4、饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5、匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6、吾日三省吾身
古：多次
今：数词
五、特殊句式：
1、 省略句：可以为师矣
2、 判断句：贤哉，回也！
扩展资料：
《论语十二章》（节选）先秦：佚名
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这里可以看成三句话，三个层面，第一个是学习，学到的东西能应用到实际中是很好的；第二个是为人处事，志同道合的朋友能够大老远的过来也是很好的。第三个是修身，别人不了解你的具体情况，即便不小心做的不对，而你不去计较，这也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
我每天要思考反省的三件事分别是，是否忠于自己职责；对朋友是否有失信的地方；学到东西有没有去实践。
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
我十五岁专心学习；三十岁有了自己的方向和主张；四十岁可以不受外界因素干扰；五十岁能够分辨哪些该顺天道哪些可以人为改变；六十岁能够吸收不同观点的意见；七十岁干自己喜欢的喜欢的事情还能不触犯规矩。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣”。
多学习几遍从中能得到新的知识，这就相当于老师啊。
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
学习却不思考，就会带来困惑，只思考却不学习新的知识，就不会有进步。
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
颜回做的好啊，单调而清贫的日子，别人无法忍受，颜回却能过的很安乐。颜回做的好啊。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
知道去做不如喜欢去做，喜欢去做不如把这当做快乐的人。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。
粗茶淡饭，抱着脑袋睡觉，也很快乐，我才不愿用不仁义的手段去获得富贵。
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
几个人当中每个人都有值得我学习的长处，看到他们缺点我也可以引以为戒。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
昨日像那东流水。
11、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也”。
军队的主帅可以被击败，人的信仰却不可被击败。
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。
坚定不移多学习，多思考其中的疑惑，自然就能达到仁人的境界。
简介：
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
参考资料来源：百度百科——论语十二章
《论语》十二章 重点字词小结
一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以 ；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以„„为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣 当、做
为人谋而不忠乎 替
2.知：
人不知而不愠 了解
温故而知新 懂得
3.而：
人不知而不愠 表转折
温故而知新 表顺承
博学而笃志 表并列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
词类活用
1、学而时习之（时：名词用作状语，按时）
2、吾日三省吾身（日：名词用作状语，每天）
3、温故而知新（故、新：形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)
4、好之者不如乐之者（乐：形容词的意动用法，以……为乐趣）
5、饭疏食饮水（饭：名词用作动词，吃饭）
6、传不习乎（传：动词用作名词，老师传授的知识）
原文（节选）：
《论语十二章》春秋战国时期：孔子弟子及再传弟子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
释义：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
扩展资料：
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
一、通假字
1、学而时习之，不亦说（yue）乎？（“说”同“悦”，愉快。）
2、吾十有（you）五而志于学。（“有”同“又”，用在整数与零数之间。）
二、古今词义的不同
1、朋： （古）志同道合的人。（有朋自远方来。） （今）彼此友好的人。
2、君子：（古）道德上有修养的人。（不亦君子乎？）（今）对别人的尊称。
3、可以：（古）两个词。可以，凭借。（可以为师矣） （今）表示可能或能够。
4、三： （古）表示多，虚指。 （今）表示确数。
5、罔： （古）迷惑、迷茫而无所适从 （今）蒙蔽，没有
6、殆： （古）有害 （今）危险
7、疏： （古）粗劣 （今）疏通、疏散
8、水： （古）冷水 （今）无色无味无臭的液体
9、匹夫：（古）普通人，男子汉 （今）无学识、无智谋的人
参考资料来源：百度百科——论语十二章
词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以??为乐
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以??为乐
时，按时
日，每天
故，学过的知识。 新，新的。
乐，以……为快乐
饭，吃
学而时习之不亦乐乎。
