30字文言文加的意思
1. 求十篇30字以内的文言文翻译
《论语》里很多，如卫灵公篇第十五 【本篇引语】 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。
本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。 【原文】 15·1 卫灵公问陈（1）于孔子。
孔子对曰：“俎豆（2）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
【注释】 （1）陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。 （2）俎豆：俎，音zǔ。
俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。 【译文】 卫灵公向孔子问军队列阵之法。
孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】 卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。
孔子主张以礼治国，礼让为国，所以他以上面这段话回答了卫灵公，并于次日离开了卫国。 【原文】 15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠（1）见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷（2），小人穷斯滥矣。” 【注释】 （1）愠：音yùn，怒，怨恨。
（2）固穷：固守穷困，安守穷困。 【译文】 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。
子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。” 【评析】 从本章开始，以后又有若干章谈及君子与小人在某些方面的区别。
这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。 【原文】 15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。
予一以贯之。” 【译文】 孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。
我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。” 【评析】 这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。
那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。
孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。 【原文】 15·4 子曰：“由！知德者鲜矣。”
【译文】 孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。” 【原文】 15·5 子曰：“无为而治（1）者，其舜也与？夫（2）何为哉？恭己正南面而已矣。”
【注释】 （1）无为而治：国家的统治者不必有所作为便可以治理国家了。 （2）夫：代词，他。
【译文】 孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。” 【评析】 “无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。
这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。
【原文】 15·6 子张问行（1）。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（2）之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里（3），行乎哉？立则见其参（4）于前也，在舆则见其倚于衡（5）也，夫然后行。”子张书诸绅（6）。
【注释】 （1）行：通达的意思。 （2）蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音mò，在北方。
（3）州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。
州里指近处。 （4）参：列，显现。
（5）衡：车辕前面的横木。 （6）绅：贵族系在腰间的大带。
【译文】 子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。
说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文】 15·7 子曰：“直哉史鱼（1）！邦有道，如矢（2）；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷（3）而怀之。”
【注释】 （1）史鱼：卫国大夫，名，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。 （2）如矢：矢，箭，形容其直。
（3）卷：同“卷”。 【译文】 孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。
蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。 【评析】 从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。
史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。
【原文】 15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不。
2. 我要30个在200字内的文言文及解释
37.疑鬼译文姓毛的是越国人。
当时他冒着雨在晚上赶路，左顾右盼（成语）的，心中非常害怕。忽然一个人从后面赶上来，说没有带雨具，请求与他同行。
毛氏没有办法，勉强答应了他。两个人沉默了很久。
毛氏怀疑这个人是鬼。到桥上时，便将他挤了下去，随后（毛氏）疯狂地跑了。
没过多久，天微微亮，一个卖饼子的店铺开门了，（毛氏）便去投这家店。老板问他这是怎么了，他说遇到了鬼。
没过多久，又有个人来到这家店，浑身湿透了，自言自语地说被鬼推到了河里。两人相互看着，哑然失笑（成语）。
38.季札译文延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。
延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。可是徐君却已经死在楚国。
于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”
季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。39.商陵君养“龙”译文有个献穿山甲给商陵君的人，把穿山甲当成了龙。
商陵君非常高兴，问它的食物是什么，回答说是蚂蚁。商陵君派人豢养并驯养它。
有的人说：“这是穿山甲，不是龙。”商陵君恼怒，鞭打了他。
于是（他）左右的人都惧怕，没有敢说不是龙的人。就顺着他而将它奉为神圣的（龙）。
商陵君观赏它，它卷曲起来如同圆球，猛地又伸展开。左右的人都假装很震惊，称赞‘龙’很神。
商陵君一再（感到）开心。将它迁居到宫中，夜晚它打穿地砖挖洞走钓了。
左右的（下）人跑来报告：“龙施展它强大本领，如今果然穿石离去了啊！”商陵君看它留下的痕迹，便痛心和惋惜不已，就养好蚂蚁等它（归来），希望它重又降临。 没过多久，天下大雨闪电打雷，真龙现身。
商陵君认为是养过的那条龙来了，摆上蚂蚁邀请龙（赴宴）。龙恼怒，电击他的王宫，商陵君死了。
40.范仲淹罢宴译文范仲淹镇守邠州时，闲暇带领部属登上城楼准备酒宴，还没有开始举杯饮时，看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问，原来是客居此处的读书人死在了邠州，准备出殡葬在近郊，可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感，立即撤掉了酒席，重重地救济了他们，让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.41. 桓荣勤学不倦译文当初恒荣遭遇非常事变，与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍，元卿讥笑恒荣说："你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊！"恒荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿感叹道："我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊！"42. 黄琬巧对译文黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。
建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。
皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却 不知道日食情况。
黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。43.隽不疑之母译文 隽不疑巡视下属各县，省查囚犯有无冤情，回来后，他的妈妈总是问隽不疑：“有没有平反？让几个人因平反而活命？”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。
如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。
44.三无赖落阱译文村西有一老妇家庭院中有上好的李子，苦于常被人偷窃，于是就在墙下设了个陷阱，在里面倒了米田共等脏物.有甲乙丙三个无赖想偷李子.天黑后，甲先翻过了墙，掉到陷阱里，脏物粘满了衣裤，气味十分难闻，还抬头呼喊他的同伴：快过来，这有上好的李子！乙翻过了墙也掉到陷阱里面了，刚想开口，甲忙堵住他的口，自己呼喊丙.过了一会，丙也掉进来了.乙和丙两人对望后质问甲，甲说：如果你们两个不掉进来，岂不会一起笑话我！45. 犬救 *** 译文呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴，小女跟不上，一下子落后了母亲几里.突然大雪，母亲在傍晚担柴回来的时候，女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫，始终见不到女儿.附近的村子协助找寻，还是无济于事.晚上父母伤心极了，认为女儿可能被水淹死了，可能掉进井里了，也可能被狼狗吃了，天刚刚亮，父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下，狗依偎在旁边，居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事，同县的人没有不感到惊奇的.46.李存审戒子译文李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，其中在非死不可的情况下获救不只一次，被利箭射进骨头又取出的情况上百次.”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们，吩咐他们贮藏起来，说：“父们这一辈出身于富贵，应该知道你们的父亲是这样起家的。”47. 父教子谄译文陈万年在朝中任大官，曾经生病了，把儿子陈咸叫到床前。
教戒他，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我。
3. 我要30篇短小的文言文以及文言文的正确翻译
11. 司马光《唐太宗论止盗》 上与群臣论止盗。
或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。
朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！” 自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 [译文] 皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。
有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。
我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，，少收赋税，选拔禾口任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢[” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。 12. 鹬蚌相争 赵且伐燕。
苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来过易水，蚌方出曝 而鹬啄其肉，蚌合而拑其啄.鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明不出，即有死鹬。
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。
故愿王熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。
[译文] 赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说：“刚才我来的时候路过易水，一个蛤蜊正张开两壳晒太阳，鹬鸟啄食它的肉，蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。
鹬鸟说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有个死蛤蜊。’ 蛤蜊也对鹬鸟说：‘今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会有个死鹬。
’他们俩谁也不肯相让，结果渔人把它们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵长久地相持不下，把两方的军民都搞得很疲惫，我很怕强大的秦国就会成为渔夫了。
所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊！”赵惠文王说：“好。”伐燕这事就算罢休。
13. 教学相长 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困.知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰：教学相长也。 [译文] 即使有美味的鱼肉，不吃，也不知道它的味美。
即使有最好的道理，不学，也不知道它的好处。所以学了以后才知道自己有不够的地方，教了以后才知道自己有困惑不通的地方。
知道自己有不够的地方，然后才能反过来要求自己；知道自己有困惑不通的地方，然后才能够努力向上。所以说，教和学互相促进。
14. 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
[译文] 翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就 把巢做得稍稍低了一些。
等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。 15. 司马迁《赵括》 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。
尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。
使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。''及括将行，其母上书言于王曰：‘‘括不可使将。
’' [译文] 原来赵括年轻的时候，学过兵法，同人家谈论军事，自以为天下人都赶不上他。有一次同他父亲讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不以为然。
他母亲就问赵奢为什么这样看，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来不用他作大将倒也罢了。
如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括这个人不可作大将。”
。 16. 苛政猛于虎 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之，使子路问子曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！''夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。” 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！” [译文] 孔子经过泰山旁，有个妇人在墓前悲伤地哭着。
孔子扶着车上的横木听那哭声，叫学生子路问她说：“你这样 哭啊，很像有深深愁苦的样子。”她就回答说：“是的，从前我的公公死在虎口里，接着我的丈夫又在这里被老虎咬死了，现在我的儿子还是死在这里了！” 孔子听了问道：“你为什么不离开这里呢？”女刁人回答说：“这里没有暴政的统治。”
孔子教训他的 学生道：“你们要记住这事：暴政比老虎更凶恶啊！” 17.齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。
召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。
昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
译文： 齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。但我派人去即墨察看，却是田地开辟，人民丰足，官府无事，东方因而。
