子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”的意思 “君子不重则不威,学则不固;主忠信,无友不如己者,过则勿惮改...
君子不庄重就没有威严,即使学习,所学也不会巩固.要以忠实和诚信为主.不交不如自己的朋友.有了错误就不怕改正
意思是:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
出自:孔子及其弟子的语录结集《论语学而篇》第8章。
原文:子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”
译文:孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
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在古代社会,君子的原意指政治上的在位者,与此相对的小人指被统治的平民。孔子突破这种区分,以德行修养来判别君子或小人。
这样,《论语》中的"君子",就包含上述两种含义:一是指政治上的在位者,二是指有道德的人。《论语》中论及“君子”有百余次,绝大部分如本章一样,指有道德的人。
君子,是孔子理想中完善人格的代表,也是他教育人、培养人的目标。《论语》论及君子品德的内容非常丰富,是孔子学说的重要组成部分。
本章中的五句话,是孔子提出对君子的五项要求:一是要态度庄重,二是要善于学习,三是要诚实守信,四是要见贤思齐,五是要知错必改。
这句话的意思是孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
出处:《论语·学而篇》:“子曰:‘君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。’曾子曰:‘终追远,民德归厚矣。’”
译文:孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
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《论语·学而篇》赏析:
《论语·学而篇》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”这段话中,孔子提出了君子应当具有的品德,作为具有高尚人格的君子,过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度,可以说,这一思想闪烁着真理光辉,反映出孔子理想中的完美品德,对于研究和理解孔子思想有重要意义。
孔子的这句话,把前面道德修养和学问的先后次序,以及人生的取向,做了一个高度的总结,作为一个有修养的君子,首先要能够自重,厚重,这份厚重源自涵养,而人生的威严也来自逐渐的修养。若取得他人的尊重,首先要尊重自己。学问的根本是涵养内心,修正自己。要把这个根深埋,加固,经过什么样的磨砺和波折,都不能动摇,一生都要坚持。
“无友不如己者”古人注解是:言无得以忠信不如己者为友也。如此,人人皆分出高下,能有朋友乎?
在孔子看来,友并不是同道,不要过多地与不如己者交往,是君子的修身之道,三人行必有我师和无友不如己者是同一问题的两个方面,就修身求道而言,不必讲平等博爱,这正如读书一定要读好书,而好书可能是从垃圾文中慢慢筛出来的,我们不必先找垃圾文读了才算尊重作者。
无友不如己者:此句亦有多种解释,说来说去都有点看不懂。不过是在提醒我们“交友要慎重”而已!
君子不庄重就没有威严,即使学习,所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主。不交不如自己的朋友。有了错误就不怕改正。
这是传统的译法,
无友不如己者--也有译成:没有哪个人是不如自己的,都有长处
子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.
这句话出自《论语》。
无友不如己者意思是说不要看不起任何一个人,不要认为任何一个人不如自己。
上一句是自重,下一句是尊重人家。我们既然要自尊,同时要尊重每一个人的自尊心,“无友不如己者”,不要认为你的朋友不如你。
[译文]
孔子说:「君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固;做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友;自己有了过错一定会勇於改过。」