生于忧患死于安乐的朗读节奏? 八年级语文《生于忧患，死于安乐》节奏划分

<<生于忧患，死于安乐>>朗读节奏~

朗读节奏如下：
孟子曰：“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
故/天将降/大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以/动心忍性，曾益其/所不能。
人恒过， 然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。
然后/知生于忧患/而死于安乐也。”

扩展资料：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
参考资料：生于忧患，死于安乐-百度百科

按意思来划分呐。

孟子曰：“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举
于/鱼盐之中，管夷吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
故/天将降/大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以/动心忍性，曾益其/所不能。人恒过， 然后/能改；
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/
法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐
也。”

非标准答案。不懂对不对哦。错了不要打我哦。

节奏划分　　舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市.
　　故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱其/所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能.
　　人/恒过/然/后能改,困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻.入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡.然后知/生于忧患/而死于安乐也.

生于忧患,死于安乐原文拼音朗读

答：生于忧患，死于安乐原文拼音朗读如下所示：生shēnɡ于yú忧yōu患huàn，死sǐ于yú安ān乐lè 孟mènɡ子zǐ及jí其qí弟dì子zǐ 舜shùn发fā于yú畎quǎn亩mǔ之zhī中zhōnɡ，傅fù说yuè举jǔ于yú版bǎn筑zhù之zhī间jiān。胶jiāo鬲ɡé举jǔ于yú鱼yú盐yán之zhī中zhōnɡ，管ɡu...

生于忧患死于安乐注音版经典诵读生于忧患死于安乐注音版

答：关于生于忧患死于安乐注音版经典诵读，生于忧患死于安乐注音版这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng ，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī舜发 于畎亩 之中，傅说举 于 版筑之jiān ，jiāo gé jǔ yú yú yán...

孟子三章原文划分节奏?

答：【原文】生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征...

“生于忧患,死于安乐”全文读音注释

答：《生于忧患，死于安乐》出自战国时期孟子的说理散文《孟子·告子下》。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所...

然后知生于忧患死于安乐断句

答：原句：然后知生于忧患死于安乐 断句：然后知/生于忧患/死于安乐.整句的意思是：只有这样以后才知道，忧患可以使人生存发展，而安乐享受必导致灭亡的道理。

如何划分朗读节奏

答：4、凭借语感，根据句意进行划分。还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的...

生于忧患,死于安乐全文拼音

答：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。三、出处：战国时期孟子的《生于忧患,死于安乐》。

生于忧患,死于安乐的全文断句

答：生于忧患，死于安乐 选自《孟子》原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，...

生于忧患死于安乐怎么断句

答：“生于忧患死于安乐”的“于”是“使”意思。“生于忧患死于安乐”出自《孟子·告子下》。原文：人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心...

生于忧患死于安乐的原文注音

答：shì ，chū zé wú dí guó wài huàn zhě ，guó 则 无 法 家　拂 士　，出　则 无 敌 国　外　 患　者　，国 héng wáng 。rán hòu zhī shēng yú 　yōu huàn ér sǐ yú ān 恒　 亡　。然　后　知生　于　 忧　 患　而 死 于 安 lè yě 。”乐 也 。”...