生于忧患死于安乐怎么断句

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“生于忧患死于安乐”的“于”是“使”意思。“生于忧患死于安乐”出自《孟子·告子下》。

原文：

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。                

译文：

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡的道理了。

扩展资料：

文学赏析：

在春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。

作者列举六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，以这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。

“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

然后知生于忧患而死于安乐的朗读节奏的划分

答：困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。布衾多年冷似铁

生于忧患死于安乐原文及翻译

答：生于忧患死于安乐原文及翻译如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，...

《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,完整注解!

答：人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 译文: 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用...

生于忧患死于安乐怎么断句

答：“生于忧患死于安乐”的“于”是“使”意思。“生于忧患死于安乐”出自《孟子·告子下》。原文：人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后...

生于忧患死于安乐断句

答：生于忧患，死于安乐 选自《孟子》原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，...

行拂乱其所为 怎样断句

答：行/拂乱/其所为。出自：《生于忧患，死于安乐》孟子及其弟子 〔先秦〕原句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把...

生于忧患死于安乐句子划分

答：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个...

生于忧患 死于安乐分层次

答：行/拂乱其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过,然后/能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于/忧患，而/死于/安乐也。

《生于忧患,死于安乐》的部分解释

答：者,语气助词,表停顿。 (29)国恒亡:国家常常要灭亡。恒,常常。 (30)然后知生于忧患:这样以后,才明白因忧患而得以生存发展。然后,这样以后。于,介词,由于,表原因。生,使……生存。 (31)死于安乐:贪图安逸享受而衰亡。死:使……...

修母尝谓之曰断句

答：修母/尝/谓之曰 文言文断句是文言文阅读高频考点之一。给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读文言文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前首先要通读选文，力求对全文的内容有个大体...