饭后钟文言文
1. 饭后钟文言文绝句意思
王播少孤贫。尝客扬州慧照寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，后之题者，皆宜纱幕其诗。播继以二绝句曰：
二十年前此院游，木兰花发院新修。 而今再到行经处，树老无花僧白头。
王播年轻的时候穷困潦倒，曾经客居在扬州慧照寺木兰院，跟和尚们蹭饭吃。和尚们讨厌他，（估计是错开了点吃饭），等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了。过了二十多年，王播身居重位镇守扬州，（所以可以公费旅游）顺道故地重游，（估计在某某上面写了个“王播到此一游”）和尚们把他题的诗用纱罩起来。
王播接着写了一首绝句，。
2. 文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播（人
1。
饭后钟 王播（人名）少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食。诸僧厌怠，播至已饭矣，后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱慕其上。
释文：王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。 僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。
后来，王播从重要的位置下来，从京城出来镇守这个地方，因为游览以前到过的地方，发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。 解词： 1。
孤贫：因为父母双亡而贫穷。 2。
厌怠：厌恶而怠慢。 3。
重位：重要的地位。 4。
邦：城市。 5。
皆：都。 6。
慕其：敬慕它（而用纱把它罩住）。 2。
公议体嗜鱼 公仪休相鲁而嗜鱼：“国献鱼，公议子弗受。”其臣谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何如？”答曰：“夫唯嗜鱼故弗受，夫受鱼，而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，母受鱼而不免于相，则能长自给鱼。
” 释文：公仪休在鲁国为相的时候特别爱吃鱼，鲁国就有人给他送鱼，他不接受。他的臣子劝他说：“先生您既然爱吃鱼，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为我爱吃鱼才不接受。
如果我接受了他们送的鱼，就有可能因为这而丢掉我的相位。真到了那时候，虽然爱吃鱼，也不能自己供给自己鱼吃了。
现在我不接受他们送我的鱼，防微杜渐，就能终生自己供给自己鱼吃了。” 解词： 1。
相鲁：在鲁国为相。 2。
嗜：喜爱。 3。
谏：劝说。 4。
虽：虽然。 5。
给：供给。 。
3. 犹记当年饭后钟 古诗
饭后钟：
谓寺钟鸣时斋饭已毕。
后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。指因贫穷而遭冷遇。喻人才落魄民间。
典故： 相传唐·王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋·孙光宪《北梦琐言》卷三。
相关诗词
1、宋·陆游《枕上作》：“虽无客共俗中酒，何至僧鸣饭后钟？”
2、五代·王定保《唐摭言》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱多其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”
3、宋·苏轼《石塔寺》：
世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此，戏作此诗。
饥眼眩东西，诗肠忘早晏。
虽知灯是火，不悟钟非饭。
山僧异漂母，但可供一莞。
何为三百年，记忆作此讪。
斋厨养若人，无益只遗患。
乃知饭后钟，阇黎盖具眼。
4. 古代诗词中饭后钟一词有何典故
五代•王定保《唐 摭言》七《起自寒苦》：“王播少孤贫， 尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣。
后二纪，播 自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭 后钟。
二十年来尘扑面，如今始得碧 纱笼。”古时，寺院僧人鸣钟进餐，饭后钟即餐毕鸣钟，闻钟而往则不 能得食。
相传王播少因孤贫，曾客居寺院，随僧进餐，日久，寺僧皆厌烦 怠慢之，相约饭后鸣钟，王播闻钟前来，已无食矣。后王播得官，巡访旧 地，题咏于壁：“惭愧阇黎饭后钟。”
后即以“饭后钟”用作比喻生活 困窘、为人歧视之典。宋•陆游《赠丐士》：“尚能忍耻墦间祭，安用追惭 饭后钟？”清•赵翼《漂母祠》：“客来轹釜似邱嫂，饭后打钟如阇黎。”
5. 王播 字明敭的文言文阅读答案
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.故事，尹避台官 故事：惯例
B.恃势豪门，未尝贷法 贷：宽免
C.诏从之，自是奸盗弭息 弭：停止
D.其工役料度，不破省钱 省：节省
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.时河北复叛朝廷/用兵会裴度/自太原入觐/朝野物论/言度不宜居外
B.时河北复叛/朝廷用兵会裴度/自太原入觐/朝野物论言度不/宜居外
C.时河北复叛/朝廷用兵/会裴度自太原入觐/朝野物论/言度不宜居外
D.时河北复叛/朝廷用兵/会裴度自太原入觐/朝野物论言度不/宜居外
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.王播治县有术。王播在三原任县令时，依法治理，政绩为畿邑之最；在扬州任职时，兴修水利，使漕运畅通无阻，造福于民。
B.王播长于治吏。当时胥吏欺诈成风，尽管事务繁多，王播条分缕析，断案如流，下属的欺诈行为一一被揭露，并被绳之以法。
C.王播征敛无度。王播在任淮南节度使时，淮南地区正遭受旱灾，他不但不救百姓于水火之中，反而横征暴敛，以至于民怨沸腾。
D.王播不守操行。王播一心钻营权术，以奉承迎合为本事，对国家大计却一言不发。他的以奸邪进取的劣行，在当时已遭唾弃。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)德宗奇之，将不次拔用，会母丧。（5分）
(2)播出自寒门，以文辞自立，践升华显，郁有能名。（5分）
参考答案
4.D
5.C
6.B
7、德宗对王播的才能很惊讶，打算破格提拔使用，恰好碰到王播的母亲去世。
王播出身卑微，凭文辞自立，登上了显贵的地位，享有能干的盛名。
6. 王播诗之殊遇,文言文
原文： 王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。
诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。
播继以二绝句曰：“二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
译文及相关资料可供参考：王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。
后来，王播从重要的位置下来，从京城出来镇守这个地方，因为游览以前到过的地方，发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。解词： 1.孤贫：因为父母双亡而贫穷。
2.厌怠：厌恶而怠慢。 3.重位：重要的地位。
4.邦：城市。 5.皆：都。
