古之立大事者，不为超世之才，亦必有坚忍不拔之志的意思是什么
2024-05-22m.verywind.com
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“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”这句话出自谁... 答：出处：苏轼〔宋代〕《晁错论》原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，...
立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 答：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水...
古之立大事者,不为超世之才,亦必有坚忍不拔之志的意思 答：语出自苏轼《晁错论》这句话的意思是说：自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才华,还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志.世：世人,平常人 亦：也,还
古之立大事者,不为超世之才,亦必有坚忍不拔之志的意思是什么_百度知 ... 答：古之立大事者，不为超世之才，亦必有坚忍不拔之志的意思是：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志，成功离不开过人的才干，离不开奋斗，更离不开坚忍不拔的精神。出自宋代苏轼《晁错论》古之立大事者，不惟有超世之才...
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志的意思 含义!_百度知... 答：意思：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。节选：《晁错论》宋代·苏轼 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，...
“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.”出自于哪?_百度知 ... 答：《坚忍不拔》译文（选自苏轼《晁错论》）原文：古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.昔禹之治水,凿龙门,决大河,而放之海.方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不惧而徐为之图,是以得至于成功.
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍之志。什么意思? 答：出处：苏轼〔宋代〕《晁错论》原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，...
苏轼的“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”是什么... 答：意思是说：古代时候能够有成就一番事业的人，不只是要有超乎世人的才能与才干，也必须要有坚韧不拔的意志
“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。这句话是什么... 答：自古以来能成大事的人，不仅仅有过人的才华，也一定有坚韧的意志！ 评析：成功离不开过人的才干，离不开奋斗，更离不开坚忍不拔的精神。有些看起来很简单的事做起来并不容易，要想成功的，请牢记这句话。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚什么之志。 答：意思是：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。出处：宋代苏轼《晁错论》原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之...
古之立大事者，不为超世之才，亦必有坚忍不拔之志的意思是：
自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志，成功离不开过人的才干，离不开奋斗，更离不开坚忍不拔的精神。
出自宋代苏轼《晁错论》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
译：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌
赏析：
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
