《自为墓志铭》—（明）张岱

~ 明朝蜀地才子张岱，以陶庵为别号，曾是纨绔子弟，沉溺于繁华生活，嗜好精致住所，美婢、娈童、华衣美食、骏马华灯，乃至梨园鼓吹、古董花鸟，甚至沉迷于品茶对弈与诗书。然而，一生的奢华与追求，在五十岁那年国家动荡、家道中落时，皆成过眼云烟，只剩下破败的床几、病弱的琴鼎和几卷残书，砚台更是残破不堪。那时，他已退隐山林，衣食常断，回首往昔，仿佛隔世之别。

他曾自评一生，有七桩不解之事：自比公侯之贵，却又沦为乞丐之贱，贵贱混淆，不解其一；虽家产不及富人，却渴望金谷园般的奢华，世间多捷径，他却坚守清贫，不解其二；从书生跃入战场，身为将军却醉心文墨，文武错位，不解其三；对上不谄媚权贵，对下不傲视乞丐，尊卑混淆，不解其四；在弱时能忍耐唾面之辱，强时能单骑赴敌，宽猛并存，不解其五；面对名利之争，甘愿人后，游戏人间，却能礼让他人，缓急失度，不解其六；棋局胜负难辨，却能品茶识水，智慧与愚钝交织，不解其七。这七不解，连他自己也无法解答，何谈他人理解？因此，他自嘲以富贵人、贫贱人、智者、愚者、刚强人、懒散人、正直人、懒散人称呼都合适。

他原名宗子，字石公，热爱著述，著作包括《石匮书》、《张氏家谱》等，记录了他的家族史和对历史的见解。生于万历丁酉年八月二十五日卯时，是鲁国相大涤翁之子，母亲陶宜人。幼年多病，由外祖母马太夫人抚养十年，因食生牛黄丸而病愈。六岁时，祖父雨若翁带他游历武林，遇见了眉公先生，眉公因其才思敏捷，称他为小友，本欲助其成就一番伟业，却未料到他一生无所建树。

明朝末年，甲申之后，张岱身处动荡时代，既无法寻死也无法安生，白发苍苍，却仍然苟活世间。他效仿古人王无功、陶靖节、徐文长自作墓志铭，初拟之作却觉人世与文风皆不佳，于是搁笔再思。尽管如此，他仍愿借此墓志铭，坦诚他的癖好与错误，希望能流传后世。他曾计划在项王里鸡头山为自己营建墓地，好友李研斋题写墓碑，隐含了他对于高洁品格的追求。如今，年近古稀，生死未卜，只留下这简短的墓志铭，表达他一生的曲折与追求。

铭文曰：“穷奢极欲的石崇，与金谷园的奢华比肩；盲眼的卞和，献出价值连城的荆玉；老迈的廉颇，仍战涿鹿疆场；伪造龙门，开启史书篇章。东坡饿守孤竹，五羖大夫的才华无处施展。效仿陶潜，却无缘梅福的仙道。唯有寻觅那田野之外的隐者，才能真正理解我内心的曲折与渴望。”

自为墓志铭张岱原文及翻译

答：自为墓志铭张岱原文及翻译如下:自为墓志铭 时隔已久，百年流年，我自为墓铭，缅怀往事。我出生于宋代，经历了辽金战争、南宋灭亡的岁月。我曾作为一名文臣，为国家出谋划策，致力于民生改革。然而，历经风雨，人事已非，我的身影已逐渐消逝在历史的长河中。我的一生虽不甚起伏，却亦是波澜不惊的。我...

张岱自为墓志铭原文及翻译

答：张岱自为墓志铭原文及翻译如下：原文：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎...

谁有张岱《自为墓志铭》的全文翻译?要全文的啊!

答：学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。出处：出自明代张岱的《自为墓志铭》。

《自为墓志铭》—(明)张岱

答：如今，年近古稀，生死未卜，只留下这简短的墓志铭，表达他一生的曲折与追求。铭文曰：“穷奢极欲的石崇，与金谷园的奢华比肩；盲眼的卞和，献出价值连城的荆玉；老迈的廉颇，仍战涿鹿疆场；伪造龙门，开启史书篇章。东坡饿守孤竹，五羖大夫的才华无处施展。效仿陶潜，却无缘梅福的仙道。唯有寻觅那田野...

《自为墓志铭》赏析

答：《自为墓志铭》的体例,本该集中笔墨于自身,可这里的贵贱紊乱,贫富差错,文武翻倒等等,其实都是指向大动荡的时代,明清易代之际,各种价值观念都被动摇甚至颠覆。读书人的心理感受格外地强烈。说这些其实还都是泛泛而谈,毕竟跟张岱的家庭生活不是特别贴切。 下面这段文字才是张岱真正的自我评说。他说:“有此七不可解...

文学家张岱的墓志铭介绍,张岱在史上的名句有哪些?

答：张岱墓志铭 张岱为明末清初的散文家、文学家。一生著有书籍无数，为后人所拜读研习。张岱《自为墓志铭》欣赏 张岱出生于一个官宦之家，从小衣食无忧，家境优渥；张岱也是书香门第之后。从小时候家人的文学熏陶，所以张岱和文学也结下了不解之缘。张岱个性豪放不羁，精彩绝伦的文学才艺之后，也有纨绔子弟...

张岱自为墓志铭中说到自己极爱繁华

答：张岱在《自为墓志铭》中说自己极爱繁华，实际上是他对自己一生经历的回顾和总结。1、对生活的热爱：张岱生活在一个社会动荡、战乱频仍的时代，他所经历的繁华与落寞、兴盛与衰败都给他留下了深刻的印象。他说自己极爱繁华，实际上是对生活的一种热爱和向往，是对曾经拥有过的美好生活的怀念和追忆。2、...

张岱“眉公大笑”出自哪篇文言文

答：“眉公大笑”文言文及翻译：眉公先生大笑，出自明代张岱的《自为墓志铭》。是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用，多为讥讽之言。最为代表的是明代徐渭和张岱所作。原文节选：初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明...

自为墓志铭——张岱

答：甲申年的动荡，使张岱的生活陷入困境，他以古代士人的风骨，自撰墓志铭，借此揭示内心的个性与癖好，如同石崇的豪奢、卞和的宝石之痛、廉颇的壮志未酬，都被他以独特的笔触自嘲和寓言。他期待着，或许唯有南宋诗人郑思肖能理解他那深藏不露的心境，那份在沧桑背后，幽默与苦涩交织的心酸。张岱的墓志铭，...

自为墓志铭的注释

答：韦带为古代贫残之人所系的无饰皮带。布衣指平民所穿的粗陋衣服。这里指平民身分。（4）金谷：地名，在今河南省洛阳市西北。晋代的石崇非常富有而又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。这里代指石崇。（5）於陵：战国时齐国的城邑，在今山东省邹平县东南。齐国的陈仲子曾经隐居此地。...