在文言文中“子”被翻译成?
白话释义：
南朝时候，少数民族吐谷浑(tǔyùhún)的首领阿豺有二十个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”
儿子们每人奉上一支箭。阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。然后又让儿子们每人拿一支箭给叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折断。慕利延拿起一支箭毫不费力地折为两截。阿豺又说：“你把剩下来的十九支箭握成一把，一起折断。”
慕利延用尽全身的力气都没能折断。阿豺指着这一把箭对儿子们说：“你们明白了吗?一支箭是容易被折断的，一把箭就很难被折断。只有大家齐心协力，我们的国家才能富强!”
原文：
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一支箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”
慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否?单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固!”
此文出自北齐人魏收所著的《魏书》
扩展资料
写作背景：
早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由史官邓渊编写《代记》十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。
太和十一年（487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。
北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。
他于天保二年（551年）奉诏撰魏史，五年（554年）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。
魏收以前和同时代人曾经编写过魏史和其他资料，隋、唐时期也有人另写过几种魏书，这些书都没有传下来。唐代李延寿的北史，其中北魏部分基本上是魏书的节录。
因此，魏书是现存叙述北魏历史的最原始和比较完备的资料。当时，文宣帝高洋对他说：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”高洋这个人在历史上并不怎么样，但他能讲出这样的话，也是难得的。
魏收撰《魏书》，可以直接继承、借鉴的文献并不多。据他自己说，可资参考者，主要有邓渊的《代记》十余卷。
崔浩的编年体《国书》（一称《国记》），李彪改编年体为纪、表、志、传综合体国史等，但这些都不是完整的成品；再就是邢峦、崔鸿、王遵业等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元晖业撰的《辨宗室录》；其余就是当时还能见到的有关谱碟、家传。
魏收与房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，只用了三年多的时间，就撰成《魏书》一百三十篇：帝纪十四篇，列传九十六篇，志二十篇。
魏收自认为是“勒成一代大典”的盛世。不料，《魏书》的撰成，在北齐统治集团中却掀起了一阵阵轩然大波。
有人说，《魏书》“遗其家世职位”；有人说，“其家不见记载”；也有人说，《魏书》记事“妄有非毁”，等等，一时间闹得“群口沸腾”。
这场风波对当时和后世都产生了不小的影响，一是北齐皇帝高洋、高演、高湛都相继过问此事；二是在十几年中魏收两次奉命对《魏书》作了修改；三是与“众口渲然”中《魏书》被有些人称作“秽史”。这最后一条，影响所及，直至于今。
吾终日寝前也自问于此，常思之而不得其解，且为之所困，久之熟睡，唯梦中得矣,喜也！
◎ 子 zǐ〈形〉?
(1) 小 [small]
时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。——《资治通鉴·唐纪》
(2) 又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)
(3) 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如:子姜
(4) 幼小 [young]
郫县子鱼,黄鳞赤尾。—— 曹操《四时食制》
(5) 又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)
(6) 属于别人的,受别人控制的 [subsidiary]。如:子公司
◎ 子 zǐ
〈动〉
(1) 通“慈”( cí)。爱;尤指像对子女一样地爱护 [love]
天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”
子以爱之。——《礼记·缁衣》
封建者,必私其土,子其人。——唐· 柳宗元《封建论》
(2) 又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)
(3) 收养为子 [adopt as son]
完母死,庄公令夫人 齐女子之,立为太子。——《史记·卫康叔世家》
(4) 结果实 [bear fruit]
李性坚,实脱(晚),五岁者始子。——《齐民要术·种李》注
(5) 尽儿女之道;善事父母 [serve one’s parents with filial devotion]
君君,臣臣,父父,子子。——《论语》
◎ 子 zǐ
〈副〉
(1) 表示限制,相当于“只” [only]
睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
也子强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》
(2) 又如:子有(只有);子索(只得;只索)
◎ 子 zǐ
<连>
(1) 相当于“虽然” [though, although]
老子老呵,犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》
(2) 又如:有子有(有虽然是有;虽则有)
◎ 子 zǐ
〈代〉
(1) 你——尊称对方,通常为男性 [you]
陈亢问于 伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”——《论语》
一般是你的意思
“你”的意思。
要看具体用在哪里,可以是孔子,可以是儿子,还可以是其他的.
