荀子属于儒家,为什么他的弟子韩非子和李斯确实法家的呢？~
历史上从来没有一个所谓的法家。先秦古籍中从来没有“法家”这个概念。“法家”这个概念是汉朝儒生提出来，与自己瞥清关系的。
即使李悝、商鞅，他们的老师也是儒家子夏，教授他们的则是儒家的两位大人物。后来儒家两大流派古今文经学所尊经典就是他们写的。一个是《公羊传》，一个是《谷梁传》。所以李悝和商鞅不但是儒生，而且是儒生中的正统。另一位魏秦法家的代表人物吴起，则是儒家曾子的学生。
秦国后来虽然保持了法制，但却清扫了商鞅。但自从荀子、李斯入秦。秦国对内一变而为暴秦，开始统一思想、统一组织。之前秦国是能容纳不同学派的，《吕氏春秋》的写作就说明了这个问题。儒家李斯则怂恿秦始皇独尊学术，到董仲舒则真正实现了独尊。汉儒比秦儒高明的地方，是不烧书，但改写书中内容。这种做法源自孔子著《春秋》微言大义。。
荀子虽然是儒家的代表人物，但他的思想其实是和传统的儒家有所不同的，比如他主张人性本恶阿，主张要把人的属性分成自然属性和社会属性阿，他在政治上主张以儒家的仁义来教化人民，同时用法律来对人进行约束，所以李斯、韩非子在受到他的思想启发后再参考了其他学派的主张发展形成了法家的治国理念。
孔子作为儒家学说的创始人，其思想影响深远，历代帝王到孔庙都要跪拜。春秋时期，各诸侯国之间战乱不止，孔子游历各国，希望国君能用他提出的仁义思想治国，却屡屡碰壁，只在鲁国为官三个多月。后来，孔子不再对仕途感兴趣，将精力转移到收徒讲学方面。
继孔子之后，儒家学派又出现两位重量级人物，分别为亚圣孟子和战国末年的荀子。虽然同为儒家代表人物，孟子和荀子的一些观点并不一样，甚至大相径庭，孟子主张性善论，而荀子提倡性恶论，这两种观点让后人争执上千年。
另外，让人非常不解的是，既然荀子为儒家代表人物，为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子呢？《史记》里明确记载：“韩非者，韩之诸公子也，与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”也就是说，两人都是荀子的弟子，这点毋庸置疑。
韩非子出身于韩国贵族之家，年轻时就非常有理想有抱负，看到弱小的韩国经常被其他诸侯国欺负，内心相当着急，运用平生所学，主动向国君献上不少计策，却弄得个热脸贴冷屁股。他的著作中随处可见法家思想的表述，比如“废先王之教，以法为教”。
千里马常有，而伯乐不常有，韩王目光短浅，压根不重视韩非子的建议，而雄才大略的秦王嬴政，读了韩非子的著作后，激动得不知所措，情不自禁地感叹道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”可见韩非子的才华之高，魅力之大，令人望尘莫及。
紧接着，为了得到这位奇才，秦王不惜出动大秦铁骑，逼迫韩王把韩非子交出来。韩王本来就没打算对韩非子予以重用，况且兵临城下，留着他无疑是烫手山芋，直接让韩非子入秦。同门师兄弟李斯，深知自己能力不如韩非子，如果让他受到器重，李斯就混不下去了。
于是，李斯联合大臣姚贾，多次在秦王面前说韩非子坏话，一次两次还好，时间久了，秦王对韩非子起了疑心，将他关入大牢，李斯趁机用毒药毒死韩非子，一代奇才就这样死去。客观来说，李斯才能也不错，同时他跟韩非子一样，主张““刑名法术之学”，秦朝严酷的律法大多出于李斯之手。
荀子虽然是儒家的代表人物，他的两位弟子却学习了各方面的知识，从而形成了法家思想。
荀子虽然是儒家的代表人物，但他的思想其实的和传统的儒家思想是有所不同的，比如他在政治上主张以儒家的仁义来教化人民，同时用法律来对人进行约束，所以李斯、韩非子在受到他的思想启发后在参考了其他学派的主张发展形成了法家的治国理念。
荀子虽然身为儒家代表，但是韩非子和李斯没有被思想禁锢，仍然主张了其他思想
荀子根本不能算深明儒家真谛，反倒是和同样以性恶论为核心的法家相呼应。
荀子是儒家的代表人物,为何他的学生是法家的代表人物?答：2、他所教育出来的弟子都是实行法家的思想制度。不说后来非常有名的法家代表人物韩非子，就是他的另一个弟子李斯也是实行的法家学派的思想。并且秦国还在李斯的帮助下得到了非常大的发展，为后来能够统一中原提供了保障。因为李斯使用了荀子所传授的帝王之术。3、在他弟子的帮助下秦国还统一了中原 因为...
为什么说荀子教出的韩非子既反对儒家又发展儒家答：一、儒者是国家蛀虫 儒家的集大成者是战国末年的荀子，他却教出了两个法家的徒弟，一个是秦始皇的宰相李斯，一个就是韩非子。有趣的是，韩非子认为:“儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。”他公然抨击儒家，把儒生列为五蠹，也就是五种国家蛀虫，枉费国家资财。真是帮理不帮亲呀！更厉害的是，他...
荀子是儒学代表,可是他的弟子(韩非、李斯)怎么会成为法家代表?答：到了荀子他主张“性恶论”与原本“性善论”相悖。韩非与李斯作为他的学生，更加入了自己为政的观点。《韩非子》也是开创法家的主导著作。其中的优与列并无定论，只不过是不同的两个思想，更无延伸之说。同样作为法家的学者。能被称为代表人物的只能是韩非，韩非的学识高于李斯这是毋庸置疑的。
为什么说荀子教出的韩非子既反对儒家又发展儒家?答：一、儒者是国家蛀虫 儒家的集大成者是战国末年的荀子，他却教出了两个法家的徒弟，一个是秦始皇的宰相李斯，一个就是韩非子。有趣的是，韩非子认为:“儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。”他公然抨击儒家，把儒生列为五蠹，也就是五种国家蛀虫，枉费国家资财。真是帮理不帮亲呀！更厉害的是，他...
1.荀子是儒家学派,为什么他的弟子李斯和韩非却是法家的呢?2.王道与霸 ...答：他的弟子是法家的也就不足为奇了。并且荀子同时也吸收了其他很多学派的主张，同时对其不合理的地方进行了驳斥。 他的弟子也同样很杂，法家、儒家、文学家、科学家都有，贾谊也是他的再传弟子。所以说荀子是战国诸家中最后一位集大成者。2.王道路线是说国君要行仁政，通过仁义礼的手段使天下大治，...
推崇儒家思想的荀子,为什么教出了两个法家思想的弟子?答：当然，除了孔子，孟子之外，儒家还有一位闻名遐迩的宗师人物，但是他的名字却鲜少被人们提及。他是谁呢？荀子。可以说，他是继孟子之后，战国时期儒家的最后一位代表人物；但是，身为儒家集大成者的荀子，他教出的两个亲传弟子韩非，李斯；后来却成了法家思想的贯彻者，这样的事情，就很耐人寻味了。
荀子是儒家思想,为什么他的两个弟子都去学法家了?答：而韩非的老师，则是如今被认为是儒家的一位代表人物：荀子。荀子既然是儒家宗师，为何他的弟子都成了法家门徒呢？荀子真的是儒家吗？从他的思想上来看，他和历代中国王朝的统治者一样，都是表面“儒表”，实则“法里”的人物。荀子在学术上有两大创举：第一个，就是闻名遐迩的...
荀子本是儒家的,但其弟子韩非为何是法家,而不是儒家的呢?答：荀子本人，和孟子同为儒家杰出代表，但是两个人的观点就很不同。荀子主张人性本恶，孟子则认为人之初性本善。与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。所以他有些弟子受他这方面的影响，更加重视法制，他弟子中的李斯和韩非，最后都走...
荀子属于儒家,为什么他的弟子韩非子和李斯确实法家的呢?答：即使李悝、商鞅，他们的老师也是儒家子夏，教授他们的则是儒家的两位大人物。后来儒家两大流派古今文经学所尊经典就是他们写的。一个是《公羊传》，一个是《谷梁传》。所以李悝和商鞅不但是儒生，而且是儒生中的正统。另一位魏秦法家的代表人物吴起，则是儒家曾子的学生。秦国后来虽然保持了法制，但却...
荀子是儒家那么为什么他的学生李斯,韩非却是法家?还有商鞅的老师是杂...答：事无绝对。真理正确也是当前认识基础上的。就像地心说日心说等等演变。况且百家争鸣，这个阶段是形成了百家思想，但他自身也在学习发展。而且你说的像法家靠拢，不知从何而得。一两个论断个人认为是不能支持的。只能说儒家吸收了法家的精髓，进一步发展。再有师承何处是一方面，另一方面，年轻人总是反对...
