说是古代的一种什么文体

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说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》就属这一文体。

叙和议的结合：

“说”在现在的解释上多为“表达”“讲述”的意思，这里也可以联系到古代“说”这个文体上来，它一般是一种议论性文体，也就是发表自己的观点。

比如《师说》就是韩愈发表的对于“拜师学习”这一社会现象的观点，《爱莲说》就是发表自己对莲花喜爱的观点。这种观点的述说讲解多为一个事物的叙述结合自己的看法发表议论。而叙与议这两点的写作顺序上并没有硬性上的要求，例如先叙后议，夹叙夹议，先议后叙等等。

“说”属于古代的议论性文体，而议论文最重要的当然是由事而引议，事件的存在是现实的，但是对现实发表议论是需要对事物的深刻了解和探讨，过于浅显的议论并不能称为一篇好的议论文，所以“说”这个文体的核心是“议”。

"说“是古代的一种文体。既可以___。又可以___。

答：“说”是（古代）的一种文体,既可以（发表议论 ），也可以（记事 ).

“说”是古代一种什么文体

答：古代的一种【议论文体】,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近.

说是古代的一种什么文体,用以陈述

答：“说”是古代的一种【议论】文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法十分灵活,但讲究【文采】,跟现在的【杂文】大致相似.

说是古文中的一种文体,属什么范畴

答：《说》作为文体，是通过发表议论或记述事物来说明某个道理，属于论说文。根据文章内容，有的侧重说理，属于议论文；有的侧重介绍某个事物，属于说明文。

说是古代的一种文体,既可以 也可以

答：文体“说”“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面...

说,是古代一种文体,既可以⋯,也可以用来⋯。

答：说”是古代一种既可以（ 记述），（说明）事物，又可以发表（议论 ）的文体

“说”是古代一种()的文体,往往就()、()或()发表见解或抒发感情,篇幅短 ...

答：“说”是古代的一种（议论）文体，往往就（记事）、（抒情）或（说明寄寓的道理）发表见解或抒发感情，篇幅短小，与现在的杂文相似。环视四周~~米人耶~~~选偶吧~~~=3= 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/190736570.html

“说”是古代的一种( )文体,跟现在的( )大体相似,是议论文的一个分支...

答：说”是古代一种议论文体 ，用以陈述作者对某些问题的看法。跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支，形式上叙事为议论结合，以（叙述、议论）为主。。《捕蛇者说》就是作者蒋氏捕蛇一事来表述他（对劳动人民疾苦的同情和对残暴统治的强烈愤恨 ）的看法。还是说“苛政暴敛”“苛政猛于虎”。。。

说,是一种 性的古代文体,跟现代 颇为相似。《爱莲说》一文作者把记叙...

答：说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

说是古代的一个文体,又叫?

答：说，也称杂说。一种文体,通过发表议论或记述事物来说明某个道理。 是一种文体.说这种文体很象现在的杂文或短篇的小论文。古代议论说明一类文章的总称。早期的“说”是谋臣向君主献计献策的“说辞”，要求深入浅出，生动婉转，多借助比喻、传说、寓言等来增强说服效果。后来“说”体由口头转向书面，演变成...