清朝历史中宫廷的传说故事 中国古代文学史从上古传说到清朝末期(列表,写出朝代,年代,作...
地名传说之沈阳九门
今天辽宁省的省会沈阳--山海关外富庶美丽的松辽平原上一座古老的城市,她的地理位置十分重要,西可以经山海关直通华北平原,北可以直通吉林和黑龙江,沈阳以北的地区冬季寒冷而漫长,在历史上大多是游牧渔猎民所住,因此沈阳是东北地区南北交通的要道，也是联系汉民族和满, 蒙兄弟民族的一个城市.
从历史上可以看到,沈阳城历史非常之久远,战国时燕国开拓辽东,在此设置哨所并驻扎军队。到了秦汉时，辽东地区设置了郡县，这里变成了一个县城,称为“候城”。唐朝时把这里叫做沈州，到了元代的时候,就称为;沈阳了.
明朝时加大了对东北地区的经营，沈阳就是在明代修筑了砖墙，并且初步形成了规模,清太宗皇太极定都在这里,国号为大清,在原来的城墙上加以改筑，开了九座城门,又修筑了关墙,成为九门八关。
然后修建宫殿。天坛，地坛，太庙和六部衙门，还把沈阳称盛京。意思当然是想和明都城北京一比高下了,到了顺治帝时,清迁都到了北京,沈阳这才失去了国都的地位,但是还是被看作是陪都,现在的沈阳有很多古迹和古建筑，当然陪伴这些的一定是非常多的传说故事...
传说,在皇太极改建沈阳之后,城里非常的繁华.可是呢, 就在一个闷热的夏夜,突然之间乌云遮盖了整个天空,伸手不见五指,空气中到处弥漫着一股血腥的味道,但凡闻到这个味道的人们都昏了过去.等到他们醒来的时候,己经是第二天白天了,这时人们惊恐的发现,城里的女人的小孩都不见了！一时人们到处寻妻觅子，城里面乱成了一团,慢慢的人们听说,九门出了一个蝎子精，那天晚上就是他在城门上作法,放出了大片的毒气,让人们昏迷,然后把女人和小子都卷走了.就这样,一个好好的城市马上变的人心惶惶,恐怖的气息四处蔓延...
话说这沈阳城里有这么一户人家,主人叫姬耀祖,据说还是很早很早以前周武王姬发的后代,这户姬姓的人家在这年的夏天生下了一个孩子，就碰上城里出了这么个妖怪,邻居们全都搬走了,只有这家姬姓的人因为主妇刚产完小孩，没办法走,一家人急的团团转,有一天晌午来了这么一个化缘的和尚，这家人虽然很愁，但是还是热情的招待了和尚,吃过饭后,和尚说:这么大个沈阳城,十户人家九户空,不知出了什么事情？姬耀祖就把事情的来由一五一十的说与了和尚,还让和尚早日离开这是非之地..谁知和尚听了哈哈大笑道:施主不必担心,你家公子乃是今年所生,属相是鸡，你家还又姓姬,鸡能吃蝎子,此是天意啊,让你家解救这里的灾难,光耀门楣啊;。话音刚落,只见从里面跑出来一个小孩,正是姬耀祖的孩子,身上还穿着红肚兜，
姬耀祖还没来的及说话,那和尚抱起孩子就走,出门化作一陈风飞走了....姬家人那个急啊。。。
就在这天晚上,蝎子精又在城门上放出了毒雾,毒雾弥漫了整个城市,就在这时，天空中一道金光,一只金尾红冠的大雄鸡长鸣一声，飞上了城墙,与蝎子精斗在了一起,只见天上狂风大作,刮的是天昏地暗。那金鸡和蝎子精打了整整一个晚上,终于琢死了蝎子精,把它整个吞了下去。然后在天空中三声长鸣，飞下了城墙,变成了一个穿红肚兜的小孩.
这里,城里的雄鸡全都飞了出来,直冲九门,把砖缝和地上的蝎子全都吃光了,当然，那些被妖怪捉去的妇女和小孩全都从妖怪洞里跑了出来,回到了各自家中,沈阳城中又恢复了繁华的景象。因为一只雄鸡救了全城的百姓,所以从此家家养鸡成风,还特别喜欢养那种赤冠金尾的大雄鸡。
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中国古代文学史简介
01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式
（1）上 古 时 期 ；神话传说
（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）
（3）两 汉 时 期：辞赋 乐府民歌 历史散文
（4）魏晋南北朝时期：诗歌等
（5）唐 代 时 期：诗
（6）宋 代 时 期：词
（7）元 代 时 期：曲
（8）明 清 时 期：小说
02、上古时期的神话传说
（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙
的集体口头创作。
（2）上古神话的主要内容有：
A、解 释 自 然 现 象 的：女娲补天、女娲造人、盘古开天
B、反映人类同自然斗争 的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海
C、反 映 社 会 斗 争 的：黄帝战蚩尤
（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.
03、我国第一部诗歌总集——《诗经》
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
（2） 在先秦,《诗经》统称《诗》或《诗三百》.直到汉武帝时,儒学者将其奉为经典，才名为《诗经》。
（3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三部分；形式上以四言为主，现手法为“赋”“比”“兴”。
（4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。
（5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
（6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉 | 言者无罪，闻者足戒 。
一日不见，如三秋兮 | 靡不有初，鲜克有初
04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原
（1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明
法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。公元前278年夏
历5月5日投汨罗江而死.
（2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。
名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。
（3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是
汉代的《孔雀东南飞》）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典
诗歌的浪漫主义基础。
（4）我国诗歌史上有“风骚”并称。“风”指《诗经》国风，“骚” 指《离骚》，二者又代表了文学。
05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》
（1）“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
（2）《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。
它是继《诗经》之后的又一部诗歌总 集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。
06、先秦历史散文
（1）《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不详。今存
（2）《春秋》：我国第一部编年体史书，内容从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史。
孔子编订。记事简单，类似现在的新闻标题。
（3）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比《春秋》多13年，
作者是鲁国的史官左丘明。
（4）《国语》：我国最早的国别体史书，内容从周穆王到周贞定王500多年的历史相传作者为左丘明。
（5）《国策》：又名《战国策》，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。
（6） 名 句：为山九仞，功亏一篑| 满招损，谦受益| 辅车相依，唇亡齿寒
人非圣贤，孰能无过| 前事不忘，后事之师| 亡羊补牢,犹为迟也
07、先秦诸子散文
（1）《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想（礼治），20篇。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。
（2）《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。
孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。
（3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主义），32篇
荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵人，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼爱），53篇
墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。
（5）《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老思想（无为）81章
老子，名耳，字伯阳，道家创始人 。
（6）《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想（清净无为），33篇
庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。
（7）《韩非子》法家重要著作。韩非著，反映韩非思想（法治），55篇。
韩非，先秦法家集大成者。
（8）《孙子》：即《孙子兵法》，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。
孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。
（9）《吕览》：即《吕氏春秋》，杂家代表著作。吕不韦集门人编写，160篇。
吕不韦，韩国商人，曾为秦的相国。
（10）名 句 ：工欲上其事，必先利其器| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也|
学而不思则罔，思而不学则殆| 君子坦荡荡，小人常戚戚|
己所不欲，勿施于人| 有则改之，无则加勉| 敏而好学，不耻下问|
锲而不舍，金石可镂| 千里之行，始于足下| 天网恢恢，疏而不漏|
知人者智，自知者明| 千里之堤，溃于蚁穴| 知己知彼，百战不殆|
流水不腐，户枢不蠹| 人无远虑，必有近忧| 学而不厌，诲人不倦|
生于忧患，死于安乐| 得道多助，失道寡助| 是可忍，孰不可|
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈| 与朋友交，言而有信
08、汉处著名文学家——贾谊
（1）贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。
（2）贾谊的著名散文有：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》
贾谊的著名辞赋有：《吊屈原赋》，《 鸟赋》
（3）贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为《新书》。
09、汉赋发展的三个阶段及主要作家
（1）“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。
（2）形成期（汉初---汉武帝）多为书写悲愤之情的“骚体赋”，有贾谊《吊屈原赋》， 枚乘《七发》等
全盛期（汉武帝---顺帝）多为歌功颂德的长篇“大赋”，有司马相如的《子虚·上林赋》， 班固的
《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。
转变期（汉顺帝---汉末）多为篇幅较小的抒情“小赋”，有张衡《二京赋》，蔡邕《述行赋》等。
（3）“汉赋四大家”是：杨雄、司马相如、班固、张衡
10、司马迁与《史记》
（1）司马迁，字子长，西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游，三十二岁继父职为太始令，四十二岁开
始写〈史记〉。后因李陵（李广之孙）降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书，历经
十多年，完成《史记》。
（2）《史记》，又叫《太始公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，52万余字，分为本纪（12）
世家（30）、列传（70）书（8）、表（10）五部分，记载从传中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。
（3）《史记》既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”
（4）司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》
（5）名 句：失之毫厘，谬以千里| 桃李不言，下自成蹊| 智者千虑，必有一失|不鸣则已，一鸣惊人 |
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行|
11、班固与《汉书》
（1）班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，其父班彪曾撰〈史记后传〉。班固曾被污入狱，其弟班超替其
力辩，出狱后任兰台史令，奉诏写史，历经二十余年，完成《汉书》。
（2）《汉书》是一部纪传体断代史（西汉）。全书共100篇，分为帝记（12）、列传（70）、表（8）、
志（10）四部分记载了从汉武帝到王莽共229年历史。
（3）班固 还是东汉著名的辞赋家（〈两都赋〉）
（4）名句：绳锯木断，水滴石穿| 临渊羡鱼，不如退而结网|
水至清则无鱼，人至察则无徒
12、汉乐府民歌
（1）“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏，二是采集
民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。
（2）乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。
（3）乐府民歌的佳作：《陌上桑》，《孔雀东南飞》，《长歌行》等。
（4）《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗（第一首长篇抒情诗是〈离骚〉），它与北朝的《木兰诗》
合称为“乐府双璧”。
13、先秦诸子散文
（1）《论语》：儒家经典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家创始人。）
（2）《孟子》：儒家经典。反映孟子思想（孟子，名轲，儒家重要人物。）
（3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名况，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家创始人。）
（5）《老子》：道家经典。反映老子思想（老子，名耳，道家创始人 。）
（6）《庄子》：道家经典。反映庄子思想（庄子，名周，道家学派重要人物。）
（7）《韩非子》法家重要著作。反映韩非思想（ 韩非，先秦法家集大成者。）
（8）《孙子》：我国第一部军事理论著作（ 孙子，名武，我国古代军事家。）
（9）《吕览》：杂家代表著作。吕不韦集门客编。（吕不韦，曾为秦的相国。）
夏园遗址
新宾县永陵镇以西近四公里处曾经是个夏园行宫，就是皇帝祭祖时居住的地方。规模之大不用说，“八十一间”房气势恢宏。但夏园之所以传奇，和道光皇帝有关，而且流传广泛的也是和“风流”之事扯上关系。听说，道光在夏园里留下了像极了琼瑶小说《还珠格格》里描述的乾隆和民间女子夏雨荷的囧故事。这到底是咋回事？听专家慢慢道来。
皇帝祭祖，修座行宫
我们每每说，清朝皇帝东巡祭祖，可是，他们祭祖都住在哪里呢？据记载，大清皇帝为了东巡，先后在盛京、广宁以及兴京夏园修建三座行宫。
夏园行宫遗址位于今新宾县永陵镇以西近四公里处。这里地势开阔，四面环山、两面临水，夏园这个文雅之名缘于它的自然风貌。
清史学家李凤民经过多方考证，认为夏园行宫是在乾隆四十七年始建，嘉庆四年拆除、嘉庆二十一年重建。夏园行宫的建筑布局尚未能够找到历史详图，李凤民仅据《永陵地盘图》以及其他零星史料拼接出如下概况：行宫方位坐北面南，“长里许、宽半里”，分中、东、西三路。中路为主体，前后四进院落，其中包括“御花园”；东路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是专为随驾皇子而设。如，嘉庆二十三年仁宗皇帝东巡，皇二子（后来的道光皇帝）、皇四子随行即驻临于此；西路也有三处主要建筑。三路建筑之间有隔墙，行宫四周有绕墙，围墙四角有堆房，正红门外有东、西“朝房”。房间总数“八十一间”，以附会“九九归一”象数易理。另在行宫以东半里有“关帝庙”一座，是行宫的“镇庙”。夏园行宫共有文玩摆设、木器家具和铺垫113件，名臣董浩、王杰、刘墉等人书法、绘画73件。这些陈设（木器家具除外）平时恭贮于盛京内务府大库，皇帝驾临行宫之前运送至此暂供使用。
少女一夜成“皇妃”
这夏园之所以那么传奇，还要归功于道光皇帝，他在夏园里留下了不亚于琼瑶小说《还珠格格》的囧故事，这故事至今还在本溪一带、新宾一带流传，虽然版本有出入，但大致是一个意思。小说中夏雨荷曾给乾隆留了个话：“还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”我们传说的女主人公也是一个光景：“还记得夏园里的小凤吗？ ”
在不是很久的以前，道光皇帝按照传统来到辽宁东巡祭祖，车队浩浩荡荡就往夏园行宫驶去。一天午后道光皇帝在车上迷迷糊糊睡了过去，恍惚间，自己来到一处非常美丽的地方，定睛一看，原来身在永陵周围。自己也化身为一条金龙，与那彩凤遨游天际。依依不舍间，那彩凤流连一瞥，转而飞入一户农家，满天彩云倏忽不见。
道光呼喊了一声，由梦中惊醒。太监深知皇帝的脾气，连忙编排了一番说辞讨好道光：“老奴闻得此地人杰地灵，彩凤投入百姓家，此家必生出一个钟灵毓秀的人物来。 ”道光听了好奇心顿起，下定决心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御驾车队行至永陵前一小村庄。在一户农家矮墙里，突然闪现出一位少女的身影。道光忙喝住准备前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起来。那少女天然有点儿呆，一下子没有扑住飞起来的芦花鸡，跌了一跤。随后，道光前往夏园行宫。是夜，夏园行宫的龙床上，出现了一个卷起来的锦被，道光把锦被拆开，看到了浑身哆嗦泪流满面的少女。可怜的农家少女被迫成了“一夜皇妃”。
黎明时分，随行太监来请皇帝准备御驾前往永陵祭祀。临行前，道光问少女叫什么名字，少女可怜兮兮回答道：“小凤。 ”道光一听应了梦境，着实想把小凤带在身边，但想到宫中众妃嫔的模样，叹了口气。他令手下太监拿给小凤三根带子，一根黄色的，一根红色的，一根皮的，叫小凤任选其一。黄红二色的带子都是尊贵的象征，而皮带子则啥也不是。天真的小凤只知道皮带子结实好用，便选择了皮带子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生没有做皇妃的福分，就在这行宫常住吧。 ”
小凤从此被安排住在了夏园。虽说吃穿用都不愁，但却时刻被监视着，相当于被软禁，日复一日年复一年，小凤等来了父母的死讯，却始终没等来那个负心的人。终于有一天，孤独的小凤逃离了夏园行宫，趁夜摸到了附近的一处山上，看着满天星光灿烂，小凤终于解下束带，吊死在了一棵枯树上。芳魂一缕随风转，生生死死待君来。
小凤没有汉武帝钩弋夫人那么幸运，但是和明代正德皇帝看中的李凤姐一样，都是苦命女子。这个世界留给小凤唯一的纪念便是如今那座被命名为“凤凰岭”的山——她的殒命之所。
也生了个“紫薇格格”
在查阅有关这位可怜的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的资料时，我们发现了一个颇似《还珠格格》的民间口头文学故事——平民三皇姑。这本书讲述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。此书作者为张立忠，据称，三皇姑的故事一直在老一辈人口中流传，地域范围为新宾县大四平镇大四平村。
话说道光离开夏园行宫后，小凤在被软禁期间生下了一个女儿。此事被秘密报给了当时已经回到北京的道光皇帝。道光帝碍于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嫔大臣们知道，就把这事儿瞒了下来，并密旨夏园仆从们照顾好这母女俩。后来，小凤去世，这位在道光众女中排行第三的女孩便成了孤女。
在三皇女十几岁的时候，道光皇帝秘密把女儿接回了皇宫。这位民间格格此后就一直生活在皇宫中，因为母亲身份微贱，她常常受到冷言冷语。三皇女渐渐长大成人，道光皇帝却去世了，她更加孤独。
不过三皇女和后来的咸丰皇帝关系却很好，两人一起玩耍，咸丰即位后对三皇女也是照顾有加。这时候，三皇女被称为三皇姑。可这咸丰有位妃子叫兰贵人也就是后来的慈禧太后，心地着实不好。她早就看不惯三皇姑了，时常想着怎么排挤她。后来，咸丰皇帝可怜姐姐，就秘密遣送三皇姑出了皇宫，回到了辽宁的故乡。
但是也有另一种说法，说其实三皇姑已经被咸丰许配了人家，但是丈夫过世后她和下人乱来，不守妇道，被咸丰皇帝撵回了老家，并削了她的皇室身份。
实际上，不论是小凤还是三皇姑都是传说而已，民间对风流皇帝俏民女的故事极其热衷。道光皇帝确实曾到盛京祭祖，而他也确实有位三女儿，不过不是和小凤所生的私生女，而是端顺固伦公主，母亲为孝全成皇后，公主在年仅11岁时就已经撒手人寰。
夏园行宫几经变迁
夏园行宫建成十五年以后，嘉庆皇帝曾发布谕旨，准备拆除行宫。嘉庆在谕旨中说：“行宫建成之初，父皇乾隆就对行宫不满意，只是因为行宫已经建成，只得勉强其事。 ”为制止官员踵事增华，凡跸路经过之处再行添建行宫，因此将夏园行宫拆除，其所拆卸木料及砖瓦等项可用于维修盛京宫殿。不过后来行宫又重修了，嘉庆的心血算是白费了。
咸丰七年，清政府对夏园行宫进行了最后一次修葺。此后，清王朝再也没钱对夏园行宫进行大幅度维修了。光绪十四年，苏克素护河水泛滥，夏园行宫被淹，损坏极其严重。光绪二十六年，沙俄派兵入侵东北，行宫之内的珍玩古物及金银器皿，被其洗劫一空。光绪三十年，日俄战争爆发后，新宾一带尽成战场，行宫又遭摧残，沙俄军队在夏园行宫放了一把大火，从此这座昔日考究的建筑完全损毁，不复当年盛况。此后，行宫也不再有人看守，渐渐荒芜起来。到了20世纪30年代，这里已仅存堆积如山的瓦砾。时至今日，遗址处都已经是耕地了，仅仅能看到一点点用于建筑的柱石的遗留。
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传说故事太多，如太后下嫁，顺治出家，康熙立废太子，雍正被刺，乾隆身世，嘉庆遇刺，光绪之死等等
光绪皇帝无子女，宣统（即溥仪）继位是光绪三十四年十月二十日，光绪病重，慈禧传下懿旨，让醇亲王载沣的儿子溥仪将来入继同治皇帝，兼祧光绪皇帝
老辈传 道光在民间有个“夏雨荷”
夏园遗址
新宾县永陵镇以西近四公里处曾经是个夏园行宫，就是皇帝祭祖时居住的地方。规模之大不用说，“八十一间”房气势恢宏。但夏园之所以传奇，和道光皇帝有关，而且流传广泛的也是和“风流”之事扯上关系。听说，道光在夏园里留下了像极了琼瑶小说《还珠格格》里描述的乾隆和民间女子夏雨荷的囧故事。这到底是咋回事？听专家慢慢道来。
皇帝祭祖，修座行宫
我们每每说，清朝皇帝东巡祭祖，可是，他们祭祖都住在哪里呢？据记载，大清皇帝为了东巡，先后在盛京、广宁以及兴京夏园修建三座行宫。
夏园行宫遗址位于今新宾县永陵镇以西近四公里处。这里地势开阔，四面环山、两面临水，夏园这个文雅之名缘于它的自然风貌。
清史学家李凤民经过多方考证，认为夏园行宫是在乾隆四十七年始建，嘉庆四年拆除、嘉庆二十一年重建。夏园行宫的建筑布局尚未能够找到历史详图，李凤民仅据《永陵地盘图》以及其他零星史料拼接出如下概况：行宫方位坐北面南，“长里许、宽半里”，分中、东、西三路。中路为主体，前后四进院落，其中包括“御花园”；东路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是专为随驾皇子而设。如，嘉庆二十三年仁宗皇帝东巡，皇二子（后来的道光皇帝）、皇四子随行即驻临于此；西路也有三处主要建筑。三路建筑之间有隔墙，行宫四周有绕墙，围墙四角有堆房，正红门外有东、西“朝房”。房间总数“八十一间”，以附会“九九归一”象数易理。另在行宫以东半里有“关帝庙”一座，是行宫的“镇庙”。夏园行宫共有文玩摆设、木器家具和铺垫113件，名臣董浩、王杰、刘墉等人书法、绘画73件。这些陈设（木器家具除外）平时恭贮于盛京内务府大库，皇帝驾临行宫之前运送至此暂供使用。
少女一夜成“皇妃”
这夏园之所以那么传奇，还要归功于道光皇帝，他在夏园里留下了不亚于琼瑶小说《还珠格格》的囧故事，这故事至今还在本溪一带、新宾一带流传，虽然版本有出入，但大致是一个意思。小说中夏雨荷曾给乾隆留了个话：“还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”我们传说的女主人公也是一个光景：“还记得夏园里的小凤吗？ ”
在不是很久的以前，道光皇帝按照传统来到辽宁东巡祭祖，车队浩浩荡荡就往夏园行宫驶去。一天午后道光皇帝在车上迷迷糊糊睡了过去，恍惚间，自己来到一处非常美丽的地方，定睛一看，原来身在永陵周围。自己也化身为一条金龙，与那彩凤遨游天际。依依不舍间，那彩凤流连一瞥，转而飞入一户农家，满天彩云倏忽不见。
道光呼喊了一声，由梦中惊醒。太监深知皇帝的脾气，连忙编排了一番说辞讨好道光：“老奴闻得此地人杰地灵，彩凤投入百姓家，此家必生出一个钟灵毓秀的人物来。 ”道光听了好奇心顿起，下定决心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御驾车队行至永陵前一小村庄。在一户农家矮墙里，突然闪现出一位少女的身影。道光忙喝住准备前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起来。那少女天然有点儿呆，一下子没有扑住飞起来的芦花鸡，跌了一跤。随后，道光前往夏园行宫。是夜，夏园行宫的龙床上，出现了一个卷起来的锦被，道光把锦被拆开，看到了浑身哆嗦泪流满面的少女。可怜的农家少女被迫成了“一夜皇妃”。
黎明时分，随行太监来请皇帝准备御驾前往永陵祭祀。临行前，道光问少女叫什么名字，少女可怜兮兮回答道：“小凤。 ”道光一听应了梦境，着实想把小凤带在身边，但想到宫中众妃嫔的模样，叹了口气。他令手下太监拿给小凤三根带子，一根黄色的，一根红色的，一根皮的，叫小凤任选其一。黄红二色的带子都是尊贵的象征，而皮带子则啥也不是。天真的小凤只知道皮带子结实好用，便选择了皮带子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生没有做皇妃的福分，就在这行宫常住吧。 ”
小凤从此被安排住在了夏园。虽说吃穿用都不愁，但却时刻被监视着，相当于被软禁，日复一日年复一年，小凤等来了父母的死讯，却始终没等来那个负心的人。终于有一天，孤独的小凤逃离了夏园行宫，趁夜摸到了附近的一处山上，看着满天星光灿烂，小凤终于解下束带，吊死在了一棵枯树上。芳魂一缕随风转，生生死死待君来。
小凤没有汉武帝钩弋夫人那么幸运，但是和明代正德皇帝看中的李凤姐一样，都是苦命女子。这个世界留给小凤唯一的纪念便是如今那座被命名为“凤凰岭”的山——她的殒命之所。
也生了个“紫薇格格”
在查阅有关这位可怜的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的资料时，我们发现了一个颇似《还珠格格》的民间口头文学故事——平民三皇姑。这本书讲述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。此书作者为张立忠，据称，三皇姑的故事一直在老一辈人口中流传，地域范围为新宾县大四平镇大四平村。
话说道光离开夏园行宫后，小凤在被软禁期间生下了一个女儿。此事被秘密报给了当时已经回到北京的道光皇帝。道光帝碍于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嫔大臣们知道，就把这事儿瞒了下来，并密旨夏园仆从们照顾好这母女俩。后来，小凤去世，这位在道光众女中排行第三的女孩便成了孤女。
在三皇女十几岁的时候，道光皇帝秘密把女儿接回了皇宫。这位民间格格此后就一直生活在皇宫中，因为母亲身份微贱，她常常受到冷言冷语。三皇女渐渐长大成人，道光皇帝却去世了，她更加孤独。
不过三皇女和后来的咸丰皇帝关系却很好，两人一起玩耍，咸丰即位后对三皇女也是照顾有加。这时候，三皇女被称为三皇姑。可这咸丰有位妃子叫兰贵人也就是后来的慈禧太后，心地着实不好。她早就看不惯三皇姑了，时常想着怎么排挤她。后来，咸丰皇帝可怜姐姐，就秘密遣送三皇姑出了皇宫，回到了辽宁的故乡。
但是也有另一种说法，说其实三皇姑已经被咸丰许配了人家，但是丈夫过世后她和下人乱来，不守妇道，被咸丰皇帝撵回了老家，并削了她的皇室身份。
实际上，不论是小凤还是三皇姑都是传说而已，民间对风流皇帝俏民女的故事极其热衷。道光皇帝确实曾到盛京祭祖，而他也确实有位三女儿，不过不是和小凤所生的私生女，而是端顺固伦公主，母亲为孝全成皇后，公主在年仅11岁时就已经撒手人寰。
夏园行宫几经变迁
夏园行宫建成十五年以后，嘉庆皇帝曾发布谕旨，准备拆除行宫。嘉庆在谕旨中说：“行宫建成之初，父皇乾隆就对行宫不满意，只是因为行宫已经建成，只得勉强其事。 ”为制止官员踵事增华，凡跸路经过之处再行添建行宫，因此将夏园行宫拆除，其所拆卸木料及砖瓦等项可用于维修盛京宫殿。不过后来行宫又重修了，嘉庆的心血算是白费了。
咸丰七年，清政府对夏园行宫进行了最后一次修葺。此后，清王朝再也没钱对夏园行宫进行大幅度维修了。光绪十四年，苏克素护河水泛滥，夏园行宫被淹，损坏极其严重。光绪二十六年，沙俄派兵入侵东北，行宫之内的珍玩古物及金银器皿，被其洗劫一空。光绪三十年，日俄战争爆发后，新宾一带尽成战场，行宫又遭摧残，沙俄军队在夏园行宫放了一把大火，从此这座昔日考究的建筑完全损毁，不复当年盛况。此后，行宫也不再有人看守，渐渐荒芜起来。到了20世纪30年代，这里已仅存堆积如山的瓦砾。时至今日，遗址处都已经是耕地了，仅仅能看到一点点用于建筑的柱石的遗留。
推荐LZ本书《清代关外三陵疑案》，能不能买到我也不清楚了
推荐于 2017-09-06
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