求 得道多助 失道寡助 体现在历史上的事例3个 每个200字左右 要快 谢谢 比如纣 一类的 具体点
2024-04-28m.verywind.com
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1.鲁迅先生在《阿Q正传》的题记中说给阿Q立传题目不好起，传、别传、外传都不好，于是先生创造了正传一说，先生虽是另辟蹊径但由于是先生所创数十年后正传竟成了一种正宗的传体。有时看来，令人头痛的事需要脑筋急转弯。
开始我的题目是《正义论》，几个字一敲出来我就头痛，首先是勾起我一段昏昏欲睡的记忆，数年前刚入律师行的时候自以为从此与正义为伍，于是找了一本罗尔斯的《正义论》沐浴后开始正襟危坐开读，结果半小时不到就昏昏欲睡，因为罗尔斯先生的东西我发觉实在是完全与正义无关，就像我一贯发觉马克思的东西与共产主义无关一样，我说的这种无关的感觉就是那种进大酒楼吃饭一般和吃饭、食物无关的感觉一样。因为真正的美食总是在大酒楼外面的小巷里的野馆子里，所以我为了治疗偏头痛就改名叫《正以野论》。
2.正义仅仅是一种心态
作为一个形而上的名词，正义看不见摸不着它只是存在于人的内心。当我们正义感油然而生的时候，它是一种情绪，我们或愤怒或激动，在此情绪下大多数人是拍案而起挺身而出；在我们感到正义站在自己一方的时候，我们的情绪总是理直气壮有那么一种虚无的满足。而当我们感觉不公平失去正义的时候，有的就是愤怒、沮丧、失落、无助。基于此，我认为正义就是一种情绪，当不得真，并不是什么不得了的玩意。因为情绪本来就是最靠不住的东西，情绪的建立好恶的评判总是有它的原因，随着时间的推移人的情绪会改变，有时候曾经不可容忍的东西也会变得能够容忍，就像我们曾经对资本主义的非人道非正义的东西不可容忍，但到了现在不知道有多少的人愿意成为罪恶的资本家，有多少人希望成为罪恶的资本家的乏走狗，成为一个打工仔！
情绪的特性在于只在当时有道理，如果长时间的坚持，可能就会出问题，既然正义也是一种情绪它也离不了这一个特点，如果有什么人一贯的坚持他的某种东西是一贯的正义，那么大家就得多一个心眼了，这种东西后面往往有着不为人知的目的，因为除了利益之外没有什么东西能够让一个人一辈子坚持，君不见多少人打着正义的旗帜，带领大家赴死地，而最终的利益获得者总就是那少数人。所以一贯的正义仅仅是一种政治的需要，这种正义只是别人的不是自己的。
既然是一种情绪，你就要想得开，你就得学会心理调整，不会调整你就不会愉悦，也就不会感到正义在自己一边。一辈子追求正义的人总是发现这世界根本就没有正义。
3.正义与法律
法律决不解决正义的问题，它只解决争议的问题。
法律是一种行为规范，并且是强势群体的行为规范，是政权掌有者为了实现政治目的和统治稳定的行为规范。法律只有在初始阶段，特别是在习惯法阶段可能是代表着正义。到了现代基本上就完全和正义无关了，它成了技术化的产物，现代法律对一般人来说完全是毫无美感毫无愉悦感的东西，它只是一大堆令人乏味的程序和原则的大杂烩。特别是中国法律，由于中国法律的制定者往往是居庙堂之高的肉食者基本上早已远离正义，因为最需要正义和最能感觉到正义是什么的人往往是承受非正义的人，而这些法律的制定者作为强势群体从来就不知道什么是不正义（正义总是站在强者一方，以后论述），他们不过是为了他们的既得利益而制定法律，所以要他们不制定恶法就不容易了，根本别着往他们制定出正义之法。
前面已经说了，正义是一种情绪，而法律必然面对的是两方面，就像辩论赛的正方和反方一样，在法律面前总有一方是胜利者一方是失败者，而作为失败者来说永远是感觉不到正义的愉悦的，它始终认为那是非正义的结果。所以法律最多是胜利者的正义，对失败者来说它总是不那么正义的。更别说法律往往掌握在糊涂者手中，往往是葫芦僧判断葫芦案了。
现代法律是程序的迷宫，最好的结果是走出迷宫找到公平，仅此而已。从法律中去找寻争议不过是缘木求鱼而已。
3.正义总是站在强势者一边
正义与否的问题，总是要通过一定的形式来固定，怎么固定？这时候就需要黑格尔先生的话来作总结：存在的就是合理的，合理的就是存在的。怎么叫合理？就只有看谁的拳头硬，看谁是强势，看谁拥有话语权。没有话语权的人始终是不能享受正义的，就像广大的上访群众一样，他们由于失去了话语权也就失去了正义，他们上访的最终目的不过是重新找回自己的话语权，最直接的目的及最低目标是让一个有话语权的人站出来为他们说一句话，或者在他的上访材料上签上一句―――请依法严肃办理―――这么一句完全无用的废话，说这句话是废话是因为谁都知道这句话而且谁都知道应该这样做。上访者之所以梦寐以求这句话，不是因为这句话非常正确，而是因为这句话的签名人有话语权而且是一个强势的话语权，由于有了这个东东从此这个上访者也就暂时成了一个强势者，从此有了一定的享受正义的机会。
3.正义需要代价
这句话实在是非常得令人难以接受，特别是由一个律师说出来，颇有一点抢人的味道。
但我经常告诫我的当事人，这句话虽然难听，但这是一个绝对不破的真理。这个世界上没有天上掉馅饼的好事，要维护正义，请大家齐心协力，要争取正义就得付出努力，这都是需要代价的。
丹诺说：在我的词典中没有善恶、对错、正义和罪恶，我只知道，一切的发生中有它的来龙去脉。
想一想，正义是什么？
想晕了，那就洗洗睡罢。
4.前日在成都一个小报上看到一则消息，河南律师李奎生因诈骗罪被判处有期徒刑十二年。其犯罪事实是李奎生收取犯罪嫌疑人家属巨额律师费承诺将人取出来，收取的数额大概两个案件总共接近三十万元，但都没有实现承诺，据此认定李奎生构成诈骗罪，处以重刑。
黑幕终于落下了。
1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助
3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
4.隋末隋炀帝杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
5.瓦岗军首领失道寡助，英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊（唐）
隋文帝杨坚灭后陈
曹操破袁绍
戚继光抗倭
抗日战争
解放战争
都是很浅显的例子
开始我的题目是《正义论》，几个字一敲出来我就头痛，首先是勾起我一段昏昏欲睡的记忆，数年前刚入律师行的时候自以为从此与正义为伍，于是找了一本罗尔斯的《正义论》沐浴后开始正襟危坐开读，结果半小时不到就昏昏欲睡，因为罗尔斯先生的东西我发觉实在是完全与正义无关，就像我一贯发觉马克思的东西与共产主义无关一样，我说的这种无关的感觉就是那种进大酒楼吃饭一般和吃饭、食物无关的感觉一样。因为真正的美食总是在大酒楼外面的小巷里的野馆子里，所以我为了治疗偏头痛就改名叫《正以野论》。
2.正义仅仅是一种心态
作为一个形而上的名词，正义看不见摸不着它只是存在于人的内心。当我们正义感油然而生的时候，它是一种情绪，我们或愤怒或激动，在此情绪下大多数人是拍案而起挺身而出；在我们感到正义站在自己一方的时候，我们的情绪总是理直气壮有那么一种虚无的满足。而当我们感觉不公平失去正义的时候，有的就是愤怒、沮丧、失落、无助。基于此，我认为正义就是一种情绪，当不得真，并不是什么不得了的玩意。因为情绪本来就是最靠不住的东西，情绪的建立好恶的评判总是有它的原因，随着时间的推移人的情绪会改变，有时候曾经不可容忍的东西也会变得能够容忍，就像我们曾经对资本主义的非人道非正义的东西不可容忍，但到了现在不知道有多少的人愿意成为罪恶的资本家，有多少人希望成为罪恶的资本家的乏走狗，成为一个打工仔！
情绪的特性在于只在当时有道理，如果长时间的坚持，可能就会出问题，既然正义也是一种情绪它也离不了这一个特点，如果有什么人一贯的坚持他的某种东西是一贯的正义，那么大家就得多一个心眼了，这种东西后面往往有着不为人知的目的，因为除了利益之外没有什么东西能够让一个人一辈子坚持，君不见多少人打着正义的旗帜，带领大家赴死地，而最终的利益获得者总就是那少数人。所以一贯的正义仅仅是一种政治的需要，这种正义只是别人的不是自己的。
既然是一种情绪，你就要想得开，你就得学会心理调整，不会调整你就不会愉悦，也就不会感到正义在自己一边。一辈子追求正义的人总是发现这世界根本就没有正义。
3.正义与法律
法律决不解决正义的问题，它只解决争议的问题。
法律是一种行为规范，并且是强势群体的行为规范，是政权掌有者为了实现政治目的和统治稳定的行为规范。法律只有在初始阶段，特别是在习惯法阶段可能是代表着正义。到了现代基本上就完全和正义无关了，它成了技术化的产物，现代法律对一般人来说完全是毫无美感毫无愉悦感的东西，它只是一大堆令人乏味的程序和原则的大杂烩。特别是中国法律，由于中国法律的制定者往往是居庙堂之高的肉食者基本上早已远离正义，因为最需要正义和最能感觉到正义是什么的人往往是承受非正义的人，而这些法律的制定者作为强势群体从来就不知道什么是不正义（正义总是站在强者一方，以后论述），他们不过是为了他们的既得利益而制定法律，所以要他们不制定恶法就不容易了，根本别着往他们制定出正义之法。
前面已经说了，正义是一种情绪，而法律必然面对的是两方面，就像辩论赛的正方和反方一样，在法律面前总有一方是胜利者一方是失败者，而作为失败者来说永远是感觉不到正义的愉悦的，它始终认为那是非正义的结果。所以法律最多是胜利者的正义，对失败者来说它总是不那么正义的。更别说法律往往掌握在糊涂者手中，往往是葫芦僧判断葫芦案了。
现代法律是程序的迷宫，最好的结果是走出迷宫找到公平，仅此而已。从法律中去找寻争议不过是缘木求鱼而已。
3.正义总是站在强势者一边
正义与否的问题，总是要通过一定的形式来固定，怎么固定？这时候就需要黑格尔先生的话来作总结：存在的就是合理的，合理的就是存在的。怎么叫合理？就只有看谁的拳头硬，看谁是强势，看谁拥有话语权。没有话语权的人始终是不能享受正义的，就像广大的上访群众一样，他们由于失去了话语权也就失去了正义，他们上访的最终目的不过是重新找回自己的话语权，最直接的目的及最低目标是让一个有话语权的人站出来为他们说一句话，或者在他的上访材料上签上一句―――请依法严肃办理―――这么一句完全无用的废话，说这句话是废话是因为谁都知道这句话而且谁都知道应该这样做。上访者之所以梦寐以求这句话，不是因为这句话非常正确，而是因为这句话的签名人有话语权而且是一个强势的话语权，由于有了这个东东从此这个上访者也就暂时成了一个强势者，从此有了一定的享受正义的机会。
3.正义需要代价
这句话实在是非常得令人难以接受，特别是由一个律师说出来，颇有一点抢人的味道。
但我经常告诫我的当事人，这句话虽然难听，但这是一个绝对不破的真理。这个世界上没有天上掉馅饼的好事，要维护正义，请大家齐心协力，要争取正义就得付出努力，这都是需要代价的。
丹诺说：在我的词典中没有善恶、对错、正义和罪恶，我只知道，一切的发生中有它的来龙去脉。
想一想，正义是什么？
想晕了，那就洗洗睡罢。
4.前日在成都一个小报上看到一则消息，河南律师李奎生因诈骗罪被判处有期徒刑十二年。其犯罪事实是李奎生收取犯罪嫌疑人家属巨额律师费承诺将人取出来，收取的数额大概两个案件总共接近三十万元，但都没有实现承诺，据此认定李奎生构成诈骗罪，处以重刑。
黑幕终于落下了。
1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助
3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
4.隋末隋炀帝杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
5.瓦岗军首领失道寡助，英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊（唐）
隋文帝杨坚灭后陈
曹操破袁绍
戚继光抗倭
抗日战争
解放战争
都是很浅显的例子
