得道多助,失道寡助原文及翻译答：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文:有利于作战的...
多助之至,天下顺之的“至”是什么意思?答：多助之至，天下顺之的“至”的意思是极致。拼音：zhì 释义：到：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。造句：1、他太善良了,乃至姑息养奸铸成大错。2、到了新时代，像犬马之劳这样的词，逐渐冷落乃至死亡。...
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。是什么...答：选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：使百姓定居下来...
以天下知所顺,攻亲戚之所畔一句中“之”的意思答：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。白话译文：有利于作战...
得道多助,失道寡助这篇文章是从什么角度论证了什么?答：语出《孟子·公孙丑章句下》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜...
以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜也怎么翻译?答：选段：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：所以说：...
宋史宗泽传 的原文和翻译答：泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽疏言：“丁进数十万众，愿守护京城；李成愿扈从还阙，即渡河剿敌；杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’，陛下及此时还京，...
《孟子》中的“多助之至”“以天下之所顺”中的“之”分别是什么意思...答：前者一般是主谓间取消句子独立性，不翻译 后者两种说法，有说“主谓间取消句子独立性，不翻译。”也有说“结构助词，的”或者“结构助词，不译”。
“寡助之至 亲戚畔之”如何翻译?答：故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：有利于作战...
"得道多助,失道寡助"的翻译与赏析答：“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”,是背叛...
网友点评：
谭扶狐17844165479：
多助之至 至什么意思? -
张北县2885回复：
孟子曰:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 《孟子;公孙丑下》 施行仁政的人就会有许多人帮助,不施行仁政的人帮助他的人自然就少,帮助他的人越少,到最后连最信任的人都会背叛他,帮助他的人越多,最后天下就会太平.
谭扶狐17844165479：
得到者多助,失道者寡.急用! -
张北县2885回复：
[答案] 能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.这句话出自《孟子》(战国).具体出于《孟子二章》中的《得道多助,失道寡助》一文.原文为文言文,如下:天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里...
谭扶狐17844165479：
古文名句的解释1.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.2.善始者实繁,克终者盖寡.不明白它们的具体意思,谁可以帮我翻译... -
张北县2885回复：
[答案] 1、实施仁政的人就会得到拥护和帮助,不实施仁政的就会被人远离.不实施仁政的人,即使是亲戚也会背叛;实施仁政,天下就会太平. 2、能够从开始做好的人实在是太多了,但是能始终如一坚持保留到最后的人天下是少有的!
谭扶狐17844165479：
解释:得到者多助,失道者寡. -
张北县2885回复：
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少. 这句话出自《孟子》(战国). 具体出于《孟子二章》中的《得道多助,失道寡助》一文. 原文为文言文,如下: 天时不如地利,地利不如人和. ...
谭扶狐17844165479：
初三语文,文言文翻译 -
张北县2885回复：
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也...
