孔子不是没落贵族的代表么？周朝的宗法制与分封制算不算一种体系？ 高一历史，西周分封制和宗法制的含义是什么？
2024-05-23m.verywind.com
周朝的士算不算贵族？~
周朝的宗法制和分封制是相互紧密联系的。但是他们各自适用的的范围并不完全相同。首先，宗法制可以简单的称之为嫡长子继承制，这也就是说这是一种家族，血缘之下的制度，个人认为更像一种家法。而分封制这包括了君臣间互相所有的义务的权利，更多的是一种国法。周朝两种制度并行，更多的是国法家规并行，由于当时是家天下的统治形式，才使得宗法制成为了一种中国古代的政治制度。关于是不是一种体系的问题，我觉得这要看你是如何去定义体系这个词的了，如果从当时的政治运行模式来说，个人认为可以算一种体系。
不能这么算，孔子并不是贵族。顶多是贵族之后的之后。实际上就是平民。
宗法制和分封制是相辅相成的。可以算一种政策，打不到体系的标准。
是！他主张克己复礼，维护周天子的权威，主张恢复周初的制度，和新型的地主阶级的思想不同，甚至相悖！宗法制、分封制和井田制是一个整体，井田制是基础，这三种制度相互维系，共同组成了维护奴隶制的体系！
一、孔子是商汤之后，其父是士的最下一阶层，到了孔子这一辈，已经不是贵族了。二、分封制不算体系，周的体系是井田制，分封制是其中一个部分。
他爹只说是管理，没说是有封地的贵族，至于他的主张那个年代贵族还没有没落的，战国贵族才开始没落。另外经济基础决定上层建筑，把这一时期叫做奴隶制向封建制的转型是大陆马克思主义历史学派的观点是这种，中国西方历史学派的观点是不认同中国有奴隶社会，周是算作封建时期，然后自秦朝开始到清完结叫做帝制时期，然后民国开始的叫做民治时期。
孔子.庄子.孟子.老子.墨子.韩非子分别代表什么阶级的利益>? 答：1. 孔子代表的是没落的奴隶主贵族阶层 孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。...
先秦诸子不少是没落贵族吗? 答：是的 像孔子 孟子 就是 但也有不是的 如墨家学派的墨翟 他代表的是平民的利益 他不是贵族 ＝＝＝ 关于2楼 8023anya -所说我有几点看法：1代表哪阶层的利益就是哪一阶级，代表平民利益当然应该是平民阶层，这点可以参考政治学；2 屈原确实是贵族；3 孔子也是没落贵族，他维护的是周朝的贵族间的...
为什么说孔子代表没落贵族的利益而同为儒家的孟子却代表新兴地主阶级利 ... 答：孔子本人原本是贵族，可是他后来没落了，所以说是代表没落贵族的，而且他主张恢复周礼，从一定程度上说，孔子的这个主张是为了恢复和维护没落贵族利益的。而孟子是战国的，战国时期生产力发展到了一定程度，孟子要求君主爱民，宣传在当时的社会基础上进行改造，所以他的观点被认为是代表新兴地主阶级利益。而且...
孔子是否出身“贵族”? 答：孔子是贵族出身。孔子（公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，...
孔子在周朝是子爵吗? 答：孔子虽然是宋国国君的后世子孙，但不属嫡系，从其五世祖那一代就丧失了贵族身份。周朝制度，贵族的公、侯、伯、子、男五等爵位和附庸国国君爵位都必须由周朝的最高统治者周王授予。孔子的五世祖逃亡到鲁国之后，直到孔子这一代都未做过诸侯国国君，只是在鲁国做过官员，不具备被授予贵族爵位的资格，...
孔仲尼名字的由来是什么? 答：孔子出生在一个没落贵族家庭，是殷商王族苗裔。周朝推翻殷商的统治之后，封殷纣王的庶兄微子建立宋国，建都商丘(今河南省商丘市)。微子传位其弟微仲，微仲即孔子的十五世先祖。微仲的四世孙弗父何，本该继位为宋君，却让位给他的弟弟，故其后裔不再继承宋国君位，封为世卿，以栗地(今河南省夏邑县)为...
为什么孔子代表没落奴隶制阶级 答：而维持秩序的根本就是克己复理，实际上西周王朝平安了数百年不管奴隶不奴隶，也比东周的春秋战国时期兵荒马乱民不聊生要强点吧，仁是孔子最提倡的，最核心的思想，而周礼里面就没有仁，认定孔子是奴隶阶级的代表主要是因为孔子说过克己复礼为仁，但是个人认为有点断章取义，问题是这里的礼是不是周礼，...
为什么孔子思想代表的是没落的奴隶主的利益 答：当时的时代背景是春秋战国时期，还是奴隶社会；而且他思想中的“主张贵贱有序，崇尚周礼”；而且一个人所处的阶级，是不可能超越当时的社会现实；他所代表的思想是我们后人通过一定事实，来赋予的。最重要的是他的思想符合贵族的利益。宗上所述：孔子是代表奴隶主贵族的利益 ...
孟子,墨子,韩非子,庄子分别代表什么阶级的利益? 答：庄子代表没落的奴隶主贵族阶层。孟子简介：孟子（约公元前390年—约公元前305年），名轲，字子舆，华夏族，周朝诸侯国邹国（今山东省邹城）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与...
孔子为什么代表没落的奴隶主贵族 答：这是由当时的社会性质决定的,春秋战国处于奴隶制社会.孔子的出身本就是奴隶主阶层,而他学说中的仁本质是为了维护统治阶级的利益,也就是奴隶主的利益
“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为 卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为 统治阶级中知识分子的统称。
西周分封制：
其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。
宗法制：
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
扩展资料：
分封制是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领），到各地去做诸侯，建立诸侯国。
被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；鲁，燕，晋 是周王姬姓封国。分封的作用是：巩固了西周的统治，拓展了疆域。
春秋时期，分封制崩溃。崩溃的原因是周王室日益衰微，大诸侯国为争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面。葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制极致灭亡。
参考资料来源：百度百科-西周分封制
参考资料来源：百度百科-宗法制
周朝的宗法制和分封制是相互紧密联系的。但是他们各自适用的的范围并不完全相同。首先，宗法制可以简单的称之为嫡长子继承制，这也就是说这是一种家族，血缘之下的制度，个人认为更像一种家法。而分封制这包括了君臣间互相所有的义务的权利，更多的是一种国法。周朝两种制度并行，更多的是国法家规并行，由于当时是家天下的统治形式，才使得宗法制成为了一种中国古代的政治制度。关于是不是一种体系的问题，我觉得这要看你是如何去定义体系这个词的了，如果从当时的政治运行模式来说，个人认为可以算一种体系。
不能这么算，孔子并不是贵族。顶多是贵族之后的之后。实际上就是平民。
宗法制和分封制是相辅相成的。可以算一种政策，打不到体系的标准。
是！他主张克己复礼，维护周天子的权威，主张恢复周初的制度，和新型的地主阶级的思想不同，甚至相悖！宗法制、分封制和井田制是一个整体，井田制是基础，这三种制度相互维系，共同组成了维护奴隶制的体系！
一、孔子是商汤之后，其父是士的最下一阶层，到了孔子这一辈，已经不是贵族了。二、分封制不算体系，周的体系是井田制，分封制是其中一个部分。
他爹只说是管理，没说是有封地的贵族，至于他的主张那个年代贵族还没有没落的，战国贵族才开始没落。另外经济基础决定上层建筑，把这一时期叫做奴隶制向封建制的转型是大陆马克思主义历史学派的观点是这种，中国西方历史学派的观点是不认同中国有奴隶社会，周是算作封建时期，然后自秦朝开始到清完结叫做帝制时期，然后民国开始的叫做民治时期。
