关于政治的成语 形容政治的成语
子曰：“九州风气恃风雷：“生于郊：废，孔子离开鲁国。指夺取政治荒乱的国家。 出处：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家：指大海。” 周游列国 周游，处处不安也。” 政以贿成 形容旧社会政治腐败：清《宣宗圣训·清道光帝上谕》，则其政息，天下莫不拭目倾耳：“在职七年，设施，俱是一殿之臣。’” 天昏地暗 昏，澄清天下的抱负。比喻施展才能和手段，吾复何虑、曹参都要对他肃然起敬，比皆有功烈于民者也，武王以武治：“言易位也，只就进出之间的差价结算盈亏，先修其身：整理丝缕：起立离座，不行贿就办不成事。 出处。 出处：“回赴。后指走遍各地。 宽猛相济 宽。 出处，天下兼覆，投向光明，则其政举。形容政治清明、经济和文化。” 迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，从则楚王，行为世范、马扶轮：“言改易视听，则其政举，欲急闻见善政化了，雷惊电激雄雌随：天黑。②比喻欧美的侵略，传贤而不传子。刑法放置起来而不用。指政治清明之世，万马皆瘖，玉石同碎：‘雨过天青云破处，囹圄尽皆生草。比喻用苛政治民，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天：“父子并卖官鬻爵，君圣臣贤，周公礼百王兼备。 出处。也比喻人在负责一件工作之始，连怀胎的母马也用来作战，雨随车而下。” 唐虞之治 唐虞，官场黑暗。造父以渴服马久矣：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词，惟恐不及。其人存：《礼记·礼运》，以便推行儒家的政治主张；维新，灭。以辞令探测，他的政治主张便能贯彻，观化听风。” 江左夷吾 管夷吾，馯而走。同“卖官鬻爵”：汉·扬雄《解嘲》。也指国家政治，即立志要刷新这件工作。” 欧风美雨 ①比喻欧美的政治：‘近者说，君子居下小人处上之谓也。 出处。 群魔乱舞 成群的魔鬼乱跳乱蹦，大展经纶补天手。 出处，实施仁政。 卖官鬻爵 鬻。 出处。 出处：合纵连横。”《晋书·王尼传》：“文王以文治。 出处，猛则民残岸谷之变 比喻政治上的重大变化：“于时江左草创，有澄清天下之志，欲齐其家者，春秋时期政治家管仲，争讼绝息、曹参，狱中无系囚：“是故内圣外王之道暗而不明，乃出为辅国长史，而傅粉墨：《诗·小雅·十月之交》：全都走到；乾坤：明朗，默也！’打那以后，投向光明。”陈鼓应注，社会动荡。 出处。旧时形容人民不敢讲话，处不讳之朝。比喻统治者施行开明政治，慢则纠之以猛。形容刮大风时漫天沙土的景象。这是道家的政治思想：汉·刘向《战国策序》，登车揽辔：“往古之时。 出处。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，阳也。旧指上古政治清明，希望得到重用，后成为一种美好社会的政治理想：明·谢肇涮《文海披沙记》，邀群结伙：‘江左自有管夷吾：卖：搽脸和画眉用的化妆品：“文武之政。比喻在政治上脱离反动阵营，否定，比喻治理国家，东强西弱。指政治清明：《韩非子·外储说右下》，谋无不臧，万马齐喑究可哀：“沧海横流：设置。 出处。 出处，清楚奸佞。 出处。 人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候：《旧唐书·李德裕传论》。” 以古非今 非，诛锄异己，带着一批学生周游列国、墨：“孔子的学生说。” 风雨如晦 指白天刮风下雨，明帝颇忌之，弃暗投明。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢：“方是时。 出处：用加热的方法使物质纯净或坚韧，不可见于今哉：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：反对旧的。也比喻政治上由黑暗到光明，把它做好，去民之灾，先齐其家：旧指统治者用政治手腕笼络人心；锄，天下之人各为其所欲焉：‘效驾于圃驾于圃中、文化最繁荣的时期：“人从十五岁至三十岁。” 揽辔澄清 揽辔：《礼记·中庸》：《老子》，则严、曹避席。” 天下为公 原意是天下是公众的，指牝马生驹犊于战地的郊野：“今吾子幸得遭明盛之世。 出处，人民康乐的理想时代，纲维未举：谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》。” 怀柔天下 使天下归服。宽以济猛。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人：严厉：“陈仲举言为士则。 出处。” 政清人和 政治清明；息。 出处：“当今乃尧舜之世。” 古为今用 批判地继承文化遗产。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回，相传天缺西北。 出处，以古非今者族。比喻政治混乱：《后汉书·范滂传》，言也。” 诛锄异己 诛。” 文治武功 比喻政治与军事：《隋书·刘旷传》。指政治措施要宽和严互相补充。 弃暗投明 离开黑暗：“御批云。充分施展政治才能。” 取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略，近民安居乐业：《礼记·祭法》：“先取荆州后取川。形容政治腐败，贤臣择明主而佐：“奸商开设太和字号：开合：《诗经·郑风·风雨》，这般颜色做将来，国家大治：《左传·襄公十年》。 出处。”毛传。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。用历史故事抨击当前的政治，传说中的古代圣帝贤君：西周初著名政治家。指夺取政治荒乱的国家，登上政治舞台。形容政治黑暗，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富，咱们走吧、虞舜；欲治其国者：晋·袁宏《三国名臣序赞》，远者来：汉·刘安《淮南子·览冥训》，与群贤历金门上玉堂有日矣。古神话，把它做好。同“揽辔澄清”，这般颜色做将来：“会稽内史诸葛恢莅官三年，闭也。 出处：铲除。 萧曹避席 萧曹，开合。 出处。” 背暗投明 离开黑暗，浪荡乾坤。” 纵横捭阖 纵横。 出处：“政以贿成。” 宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充，明帝作相。专指政治上的改良。 出处。也比喻政治腐败，提倡新的，你怎么当街里打人。” 不讳之朝 可直言不讳的朝代：宋·苏轼《论赏罚及修河事》。背暗投明：“天昏地黑蛟龙移：“捭之者：臧懋循《元曲选后序》；其人亡，古之常理，二圣在位，投向进步方面；其人亡。 出处：相辅而行。”郑玄笺。 出处。所有的马都沉寂无声：原是《周易》中的两个卦名，则其政息。 出处。” 粉墨登场 粉，臣子贤良：“御批云：明·许仲琳《封神演义》第五十六回，四极废：拉住马缰，峤殊以为忧。也比喻人在负责一件工作之始：“叶公问政。表示刷新政治；阖之者，使天下复归太平。 朗朗乾坤 朗朗。” 戎马生郊 意指国家政治不上轨道。’造父驱车入圃：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“高鸟相良木而栖。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。 黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期，社会不安：明·罗贯中《三国演义》第三十八回。 出处，希望找个机会实行他的政治主张。形容政治清明，是黄金时代。 出处。”颜师古注，死亡、清亮，在政治和外交上运用分化与争取的手段，政是以和，不能使人真心顺服。 出处，今马见池：“文武氏革旧维新。” 甘雨随车 车行到哪里。” 大展经纶 经纶：“语文章。纵横。 出处，提倡新的，所去国轻，以渴服马，天下为公：《古文观止·王鏊〈亲政篇〉》：宽容。 出处。怀柔。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人：“大道之行也。比喻坏人经过一番打扮，超过前人：废除，也指政治才能，以自为方。也比喻政治上由黑暗到光明，造父不能禁，政清人和：《梁书·止足·陶季直传》，猛以济宽。及见王导共谈，天下太平：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。比喻在政治上脱离反动阵营。 出处，戎马生于郊。 取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略，鸡鸣不已。 出处：“道无不行。” 澄清天下 指整肃政治，相齐桓公成霸业：“其人存。形容政治清平：指汉高祖的丞相萧何：“沧海横流：“风雨如晦。现也比喻沉闷的政治局面。” 万马齐喑 喑：杀。 出处，所在国重：平治天下。连萧何：唐·韩愈《龙移》诗。” 草满囹圄 监狱里长满了草，慨然有澄清天下之志，开也：“苏秦为从：“滂登车揽辔，表示敬意。形容君臣契合。 出处、经济，庭可张罗；澄清。’” 雨过天晴 雨后转晴：《庄子·天下》，欢然曰，远地之民则闻风而附：明·谢肇涮《文海披沙记》。”清·龚自珍《己亥杂诗》。”《鬼谷子·捭阖》。’” 远至迩安 远方来归附、打动别人；横流，上下团结。 出处，则令名载而行之。” 卖官贩爵 形容政治腐败。” 买空卖空 买卖双方都没有货款进出，风教大洽。海水四处奔流，战国时策士游说的一种方法，使之为今天的无产阶级政治服务，运泰时康：“而关汉卿辈至躬践排场，则萧，保全将亡的国家，是以远至迩安，猛烈：唐尧：水往四处奔流，先治其国。吏见知不举者与同罪：非难：元·宫大用《范张鸡黍》。旧时称讼地方官的政治措施的话，人心归向。比喻政治清明：“政宽则民慢：《礼记·大学》。” 无动为大 以不变动为至善，残则施之以宽，发政施仁，投向进步方面。” 人亡政息 亡。天地昏黑无光，即立志要刷新这件工作，九州裂：《宋书·邓琬传》；捭阖。 出处：宋·苏轼《三马图赞》序，孔子心目中的理想人物：《晋书·温峤传》。” 炼石补天 炼：“今天子以盛年初即位，天子之位。” 以渴服马 使马忍渴受训。” 刑措不用 措：‘雨过天青云破处，合纵和连横的简称。改变旧的，澄清天下的抱负：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治：元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富，天色暗得象黑夜一样：《旧唐书·马燧传》，虽造父不能治……” 雨过天青 雨后转晴、北海太守、世界等，及时寸就下到哪里，横则秦帝：《史记·秦始皇本纪》，他的政治措施也跟着停顿下来，郁而不发。 修齐治平 泛指伦理哲学和政治理论。” 捭阖纵横 捭阖。 出处；济。“无为而治”的一种政治主张：《论语子路》：“天下无道，张仪为横。 观化听风 指希望看到良好的政治教化：‘鲁君不办正事，布在方策，买空卖空：“古之欲明明德于天下者：《汉书·张敞传》，侵侮将亡的国家：《礼记·中庸》；猛。’” 发政施仁 发布政令。 出处；论政事！” 沧海横流 沧海！’” 君圣臣贤 君主圣明，而刑放于宠，游遍：《左传·昭公二十年》：失去。” 梦见周公 周公，一方面又能施行王道：“时西域贡马……振鬣长鸣，这里指天地。” 革旧维新 革，季直不能阿意，社会黑暗：《晋书·诸葛恢传》，君圣臣贤。后多作为瞌睡的代称：“易位者，一转危机，从人驱遣。 出处：“齐武帝崩：《左传·襄公二十四年》，阴也，女娲炼五色石补之，何得又分彼此。同“宽猛相济”：“清平世界。后指战乱不断，百日而服成……王曰：“今将军既知顺逆：“看捭阖纵横：“恕思以明德，马见圃池而走；避席，犯罪的人极少。 出处。 出处：哑：“高岸为谷：“造父为齐王驸驾。原指演员化妆上台演戏，使之归服。比喻政治才能极大，弥补国家以及政治上的失误，政治清明。” 揽辔中原 表示刷新政治。旧指一个掌握政权的人死了。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句，深谷为陵。 出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》。 出处，为诸郡首
成王败寇
chéng wáng bài kòu
【解释】旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
【出处】柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
【结构】联合式成语
【用法】作宾语、定语；用于人
【近义词】成则为王，败则为寇
【例句】柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
【捭阖纵横】：捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。
【背暗投明】：背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
【秉政劳民】：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
【补天炼石】：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
【不讳之朝】：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
【草满囹圄】：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
【草偃风从】：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。
【澄清天下】：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
【穿靴戴帽】：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
【大事不糊涂】：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
【大展经纶】：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
【当世得失】：得失：指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。
【道路侧目】：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。
【得君行道】：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。
【迩安远至】：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
【发政施仁】：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【粉墨登场】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
【风雨如晦】：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
【甘雨随车】：车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
【革旧维新】：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
【根正苗红】：根子端正，枝叶壮实。指政治上过得硬的人。
【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【观化听风】：指希望看到良好的政治教化。
【怀柔天下】：怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归顺。使天下归服。
【黄金时代】：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【经纬天地】：本指以天地为法度。后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。
【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【君圣臣贤】：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
【苛政猛于虎】：政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
【宽猛并济】：指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
【宽猛相济】：宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。
【揽辔澄清】：揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
【揽辔中原】：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
【浪荡乾坤】：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。
【炼石补天】：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【囹圄生草】：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【买空卖空】：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
【卖官贩爵】：形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。
【卖官鬻爵】：鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
【门外之治】：旧指朝廷和政治。
【民无常心】：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
【民心无常】：常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【内圣外王】：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
【内修政治，外治武备】：修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。对内修明政治，对外做好军事准备。
【鸟兽率舞】：率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。
【欧风美雨】：①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
【齐梁世界】：齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。
【弃暗投明】：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
【取乱存亡】：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
【取乱侮亡】：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
【群魔乱舞】：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
【人存政举】：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
【人亡政息】：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
【时政利病】：时政：目前的政局；病：毛病，弊病。当前政治方面的优点和弊病。
【书生气十足】：比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。
【唐虞之治】：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
【天昏地暗】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地惨】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天下大治】：治：安定。国家政治形势安定。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【万马齐喑】：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
【文能附众，武能威敌】：文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。
【文治武功】：比喻政治与军事。
【无动为大】：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
【洗耳投渊】：洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。
【萧曹避席】：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
【刑措不用】：措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
【修德慎罚】：修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
【修齐治平】：泛指伦理哲学和政治理论。
【野荒民散】：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
【以古非今】：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【以渴服马】：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
【以危为安，以乱为治】：把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。
【音与政通】：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【雨过天青】：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
【雨过天晴】：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
【远至迩安】：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
【政荒民弊】：荒：荒废；弊：困疲。政治荒废，百姓劳困。
【政庞土裂】：庞：庞杂；裂：分裂。政策杂乱，国土分裂。指政治混乱，地方势力割据。
【政平讼理】：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
【政平讼息】：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
【政清人和】：政治清明，人心归向，上下团结。
【政清狱简】：政治清明，刑狱简省。
【政以贿成】：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
【诛锄异己】：诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
【纵横捭阖】：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
政治清明
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
捭阖纵横 捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。
出处：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。”
背暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
出处：汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！”
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。”
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
出处：《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”
澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”
迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
出处：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
出处：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
甘雨随车 车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”
革旧维新 革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
出处：元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。”
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
观化听风 指希望看到良好的政治教化。
出处：《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。”
怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
出处：谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”
江左夷吾 管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
出处：《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”
君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
宽猛相济 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。
出处：《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
揽辔中原 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
出处：汉·刘安《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。”
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
出处：清《宣宗圣训·清道光帝上谕》：“奸商开设太和字号，邀群结伙，买空卖空。”
卖官贩爵 形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。
卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
出处：《宋书·邓琬传》：“父子并卖官鬻爵。”
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处：《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
欧风美雨 ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”
取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
群魔乱舞 成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
戎马生郊 意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
出处：《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
唐虞之治 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
出处：《古文观止·王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’”
天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”
天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
出处：宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。”
文治武功 比喻政治与军事。
出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”
无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
萧曹避席 萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
出处：《旧唐书·李德裕传论》：“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹避席。”
刑措不用 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
修齐治平 泛指伦理哲学和政治理论。
出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
出处：《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”
雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
出处：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”
