往生到了极乐净土还有第八识吗~
净界法师答：到了净土，还有没有第八识？来，我们看第八识的转变，看看“不动地前才舍藏，金刚道后异熟空”。也就是说，你到了净土，你最大的改变是第六意识改变。因为你接触到一个很好的环境，第六意识受到很好的熏习，念佛念法念僧。但是你第八识在不在跟外在环境没有关系呀！只要你还是凡夫，如果你带业往生去的，你还没有入八地之前，你第八识就在。但是因为你没有起惑造业的环境了，因为你在极乐世界，是弥陀的本愿摄受嘛，是一个法身变现的国土嘛，阿弥陀佛“欲令法音宣流，变化所作”，他不是业报身嘛！
你娑婆世界处处是业力呀，处处是地雷，你根本动它不得啊！娑婆世界的人事因缘，你攀缘看看，你一定触动业力的！但是极乐世界的每一个人事，全部是弥陀的功德庄严。所以它第八识虽然在，但是呢，关键是它第七意识不太活动了，在调伏状态了，因为他（阿弥陀佛）的法力太强了。所以第六意识，它经常念佛念法念僧，所以它不断地进步，但是它第八识肯定在。因为它第八识的转依，“不动地”是什么？八地嘛！不动地破坏了阿赖耶识。“金刚道后异熟空”，到了成佛把所有的有漏因果，全部破坏了，所以佛陀没有因果这件事情了，佛陀是乘愿而来。
所以你这个第八识在不在，跟你去哪里是没有关系的。但是你去了娑婆跟去了净土，最大的关系，就是第六意识不一样了，因为第六意识，很容易受环境的影响。第八跟第七根本就不向外攀缘的，去哪都一样。但是第六意识一变，就直接影响第七意识。第七意识是无明主，它也影响到第八识。第七意识只要它不活动，它就不可能引导第八识来三界得果报，这都有关系的。所以你到了净土最大的改变，就是第六意识改变了，它不再起恶念了。
不能完全这么说 去天界是有标准的 符合这个标准就可以去 但 有时间限制的 56亿7千万年后 还要继续回来的 不如直接发愿 求生极乐世界 念佛往生为好·············
真实正法中从未出现第八识，这是唯识宗的谬论！名色识，三者构成生命的存在，这里的识就是意识，功能就是分辨和认知，色受想行识的组合才是一个有完整功能的生命！至于第八识是缘起于善恶因果业力之说，众生怕善行无人承担，所以造就一个类似黑匣子用来储存业力的地方，也是轮回的主角，这些都是错误的理论，不可信从！
有第八识，只有成佛时第八识才会转成大圆镜智 。。
没有急了世界，迷信。
净界法师:往生到净土西方极乐世界,还有没有第八识答：真实正法中从未出现第八识，这是唯识宗的谬论！名色识，三者构成生命的存在，这里的识就是意识，功能就是分辨和认知，色受想行识的组合才是一个有完整功能的生命！至于第八识是缘起于善恶因果业力之说，众生怕善行无人承担，所以造就一个类似黑匣子用来储存业力的地方，也是轮回的主角，这些都是错误的...
往生净土(西方极乐世界)的最大关键是什么?答：净土法门是靠他力往生，若单凭自力，即使是阿罗汉、修菩萨道但未得地的大修行人也都无法往生。即使是精进修持净土法门的行者，如果没有在信愿上抉择、修持而生起胜解信、决定信，那虽然是在修持着重他力的净土法门，想依靠阿弥陀佛愿力往生，但事实上却成了偏重在自力上修持的法门。虽然想借阿弥陀...
佛教往生到西方极乐世界有什么好处啊?答：‘极乐世界早晨时,四面八方都微微吹著和风,不拂逆、也不暴乱。吹到各种花卉,散发种种香气,普熏整个极乐净土。所有被风吹到身体的众生,安和调适,宛如比丘得灭尽定。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。6.风动树网演妙乐声‘西方极乐世界,有微细轻和的风,吹动了许多珍宝所做成的树林,和珍宝做成的网路。...
往生西方极乐世界,有什么好处答：念佛往生极乐世界 世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。 所生活的环境叫‘依报’,自己的身心叫‘正报’。极乐众生,依正二报皆庄严,故其世界才叫做‘极乐世界’。 如果您想知道往生的...
为什么要往生西方极乐世界?有什么好处?答：不仅是方便究竟法，更是成佛的「易行道」！二、往生「极乐世界」功德不可思议 皆由「阿弥陀佛」无量慈悲愿力所成就，集十方诸佛净土的功德於彼世界 以下列举几个殊胜的功德：1.解脱烦恼、超脱轮回、了去生死 能超脱三界六道轮回只有「四圣」由上至下为 佛陀、菩萨、缘觉、阿罗汉 其中单以声闻乘之...
佛教往生到西方极乐世界可以永生不死吗?答：你好！西方极乐世界是阿弥陀佛的净土世界，阿弥陀佛是无量寿。极乐世界的国土也分常寂光土和实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土。其中，常寂光土没有生灭。其他三土都有生灭。往生也有有九品的差别。请看这段开示，参考一下：《到底有没有西方极乐世界》月下听风: 很幼稚的问题，不要笑呀，到底...
往生极乐世界是啥意思?答：往生极乐，是指往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土，亦称往生净土。通俗点讲，往生极乐就是死亡的意思。往生极乐是以净土三部经（无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经）为代表的一种思想理念。往生原本是意味离去恶劣的现实世界（秽土），往清净的世界（净土）接受卓越果报之生，后来转而使用于...
往生到西方极乐世界就能回来度众生吗答：是的， 到了极乐世界就能一生成佛，而且还是圆满佛，一旦化生到极乐世界，就会得到阿弥陀佛加持，神通聚足，相貌圆满，得紫摩真金身，金刚不坏身，可分身化游十方诸佛刹土供养诸佛，闻法开悟，快的几十天就能成佛，慢的几十大劫，随时可以回来娑婆世界度化众生。阿弥陀佛 ...
请问只要往生到了西方净土,就生生世世都安全了吗?答：如果你能够往生净土，那么久不会退转，也不会堕落到三恶道中去了。净土是由于阿弥陀佛的愿力而形成的一个特殊的世界，所以你即使是凡夫，你成功转世到极乐世界的话，那么就等于是解脱轮回了。你会在极乐世界修行佛法一直到成就的。弥陀四十八愿：第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发...
我去了西方极乐后不想再回来(净界法师:念佛人为什么答：去了西方极乐后不想再回来，是极难往生极乐世界的。因为这是不能生起菩提心的表现。发菩提心，就是念佛求生净土，当来成就，回入娑婆救度众生。你不想回来度众，只想在极乐世界享受，这是没有菩提心。佛说，忘失菩提心，修一切法是为魔业。行魔业还能往生极乐净土吗？！
