向宋东坡说的“”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的什么修辞手法？月出于东山之上,徘徊于斗牛之间运用了什么修辞手法,具有什么作...

2024-05-09m.verywind.com

像苏东坡说的，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，完全是我无法想象的采用了哪种修辞手法？~

应该是拟人的修辞手法。只有人可以徘徊。

拟人
将月亮当成人来写，因为只有人才会徘徊。
注：
斗牛：28星宿之一

苏轼的《前赤壁赋》里的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”运用了“拟人”的修辞手法。

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”的译文：

明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

“徘徊“两字把”明月“拟人化了。

用了拟人的修辞手法。

拟人是指把事物人格化，把本来不具备人的一些动作、感情的事物变成跟人一样的的修辞手法。徘徊（pái huái）表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。由此可以看出，徘徊是来回的意思，只有人才可以走。

而在这句话中，作者写月亮在徘徊、来回走，赋予了月亮人的灵性，从而知道是该句子是运用了拟人的修辞手法。该句子用拟人手法，写出了月亮的真实的状态，使月亮更加生动形象。

关于这句话：

这句话的意思是“明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动”，出自宋代大文学家苏轼（即苏东坡）的《前赤壁赋》。此赋由苏东坡于宋神宗元丰五年（即1082年），被贬于黄州（今湖北黄冈）时所作。

此赋主要记述了苏东坡与朋友们在月夜里泛舟，游赤壁的情况，主要以他的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的豁达。

答：苏轼的《前赤壁赋》里的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”运用了“拟人”的修辞手法。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”的译文：明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。“徘徊“两字把”明月“拟人化了。

答：季羡林先生在他的散文《月是故乡明》中有提到过一次苏东坡，原句是这样的“像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这句话不是来自于诗词，而是苏轼苏...

答：苏东坡的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”意思是明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。139139 ...

答：当看到月亮升起的时候,我的海里便浮现出苏轼《赤壁赋》中的名句：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。———前赤壁赋 [ 宋 ] 苏轼原文译文对照壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举...

答：引用了月出于东山之上,徘徊于斗牛之间出处 :苏轼《赤壁赋》意思是“明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。

答：原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。翻译：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在...

答：出自：《赤壁赋》又称《前赤壁赋》。作者：苏轼朝代：宋代全文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露...

答：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白话释义：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在...

答：月亮初升的诗句：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。译文：不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。《赤壁赋》宋代苏轼壬戌之秋...

答：<赤壁赋>中苏轼 “状难写之景如在目前” , 写天上的满月从东面山上升起, 似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢...月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 ...

向宋东坡说的“”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的什么修辞手法？ 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间运用了什么修辞手法,具有什么作...