“富贵不能淫”中“往送之门”的“之”是什么意思？~
这里的“之”是代词她，而“往之女家”里的“之”是到，往的意思。
文中其他之字的含义：
1、之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
2、丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。
3、父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。
4、母命之：母亲给予训导。
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之字基本释义：
1、往：由京～沪。君将何～?
2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。言～成理。取而代～。有过～无不及。反其道而行～。
3、人称代词。虚用，无所指：久而久～。不觉手之舞～，足之蹈～。
4、指示代词。这；那：～二虫。～子于钓。
5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子～心。钟鼓～声。以子～矛，攻子～盾。b）表示一般的修饰关系：光荣～家。无价～宝。缓兵～计。千里～外。意料～中。十分～九。
6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国～大。战斗～激烈。大道～行也，天下为公。如因势利导，则如水～就下，极为自然。
参考资料来源：
百度百科-富贵不能淫
富贵不能淫 基本解释： 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
词语分开解释： 富贵 : 指有钱又有地位：荣华～ㄧ～人家。
十三个“之”字意思分别是“的”、“他”、“时”、“她”、“她”、“她”、“到”、“的”、“的”、“的”、“的”、“而”、“才是”。
原文：
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？”男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅-“仁”，站在天下最正确的位置-“礼”，走着天下最正确的道路-“义”。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
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“ 富贵不能淫”出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
孟子（儒家代表人物之一），（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》。
参考资料：百度百科-孟子
富贵不能淫 基本解释： 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。 词语分开解释： 富贵 : 指有钱又有地位：荣华～ㄧ～人家。
丈夫之冠也 女子之嫁也：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 父命之 母命之 戒之曰：代词，他/她。 妾妇之道也 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道：助词，的。 往送之门：助词，到。 (其它的不知道了)
"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也"中的“之和谓”怎...答：1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力 做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫 --- ...
富贵不能淫的全文是什么?答：得dé志zhì，与yǔ民mín由yóu之zhī；不bù得dé志zhì，独dú行xínɡ其qí道dào。富fù贵ɡuì不bù能nénɡ淫yín，贫pín贱jiàn不bù能nénɡ移yí，威wēi武wǔ不bù能nénɡ屈qū，此cǐ之zhī谓wèi大dà丈zhànɡ夫fū。”孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或...
富贵不能淫译文中,往送之 门,“往”怎样解释?答：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈...
富贵不能淫,贫贱不能移。”是什么意思?答：“富贵不能淫,贫贱不能移”的意思是:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇。 【出处】:先秦·孟子《富贵不能淫》 【原文】: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒...
“此之谓大丈夫”中之字有什么用法?答：原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。“此之谓失其本心”出自《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子（节选）译文：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了...
古文《富贵不能淫》的意思答：富贵不能淫的意思是富贵不能使他的思想迷惑。淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正；如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“，是现代人见文生意，严格讲偏离本意。文言文《富贵不能淫》与《生于忧患...
富贵不能淫一句一翻译答：原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。释义：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅--‘仁’，站在天下最正确的位置--‘礼’，走着天下最正确的道路--‘义’。原文：得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”释义：得志时，与百姓一同...
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是什么意思答：意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。出自《孟子·滕文公下》这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，...
《孟子》两章文言文现象答：5. 文言文《孟子》二章:富贵不能淫解释 原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下...
富贵不能淫中妾妇之道是比喻公孙衍和张仪的吗?答：得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这是一段对话，对话的两个人一个是景春，另一个是孟子。对话要讨论的问题是什么样的人可以称之为大丈夫。鉴于很多朋友对文言或者《孟子》本身不熟悉，所以我不妨把这段对话梳理一下，便于理解。对话中提问...
