在真实历史上，商纣王到底是不是昏君？ 商纣王真的是一个昏君吗？
商纣王不是昏君，其罪名是后人加上去的。历史上的商纣王不仅是一个容貌俊美、力大无穷的帅哥猛男，同时也是一位有着雄才大略、文治武功的英明天子。而毛泽东同志和著名考古学家郭沫若同志，都曾为商纣王翻案说：“商纣王文武双全，是个很有本事的人。”
《史记·殷本纪》记载说商纣王广闻博见，知识渊博，思维敏捷，身材高大威猛，力大无穷，可以徒手和野兽搏斗，是一个文武双全的人。其它史料中也有“形容俊美”和“帝辛受德有倒拽九牛之威，具抚梁移柱之力”的记述。
帝辛继位后，定都于沫（前1082年），后改沬邑为朝歌（今河南淇县）。他重视农桑，社会生产力发展，商朝国力逐渐强盛。在位期间继续对人方（周人称之为东夷）、林方、虎方等用兵，在经历了长期的战争之后最终取得了胜利，并将商朝势力扩展到江淮一带。
征伐的同时，他还不失时机的把中原文化向四海传播，进一步巩固了王朝的统治。河南北部的淇县（即朝歌）至今还流传着这样一句民谚：“帝辛的江山，铁桶一般。”
客观地来看商纣王，这个帝王虽然荒淫、暴虐、残酷，但也做了一点利在千秋的事情。其中很重要的一点是，他开拓了山东、淮河下游和长江流域。然而，开疆拓土就要用兵，用兵就要消耗国力，就要征兵，就会导致民怨沸腾，这是商朝灭亡的一个重要原因。
然而，常年的战争导致了商朝国内空虚，另外经常打大胜仗，但损失很大，俘虏太多，无法消化，结果被周武王乘虚而入，大批俘虏倒戈，结果商朝亡国。
其实早在春秋时期，孔子的得意弟子子贡曾说过：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子之恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《论语·子张篇》）意思是说：“商纣王虽坏，但决不象传说中那样历害，他之所以名声不好，是因为人们把天下所有恶事都算到他的头上了
至于妲己的影响力也微乎其微，妲己是有苏氏之女，而有苏氏一族在商朝并未得势。纣王晚年热衷色、食是实，但把这些归因于妲己，明显不实。妲己的恶名是周人加上去的，目的是坐实纣王“唯妇人之言是听”的罪名。
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英明神武的商纣王会遭遇身败名裂的厄运与周文王阳奉阴违、伺机篡权地苦心经营，以及周武王处心积虑地制造“舆论”攻势、恶语中伤是分不开的。
如果说牧野之战，是周武王推翻商朝的决定性战役，那么战前誓师，则是吹响商纣王身败名裂的号角。为了解决自己以臣伐君、不合礼法的篡逆问题，煞费心机的周武王多次信口雌黄，无中生有，恶语中伤商纣王，使商纣王的名声扫地。
在与各路诸侯会师后，周武王庄严誓师，发布讨伐纣王的战斗檄文《泰誓》，历数了商纣王执政以来，像“用妇人之言”、“毁坏三正”以及“离逖王父母弟，断弃先祖之乐”等“自绝于天”的种种“劣迹”和“罪恶”。
周武王的这一招无疑是毒辣的，但确实是奏效的。他那怒发冲冠、激烈愤慨般的煽动演讲，一下子就把以下犯上的谋反之战，变成了“得道者多助，失道者寡助”的正义之举。
牧野之战后，周军随即攻至朝歌。帝辛登上鹿台，穿上宝玉衣，投于火中自焚而死，商朝灭亡。死后头颅被周武王斩下，悬在白旗，两位妻妾的头颅悬在红旗上，被送入周太庙祭拜周人祖先。
商纣王死后，被周朝恶谥为“纣”（按：马屁股后面的革带，有损贬之意），历代史书中也不分青红皂白，人云亦云，使其蒙受了几千年的不白之冤。
后人尊崇为“史圣”的司马迁，在《史记》中进一步的对商纣王丑化，像“好酒淫乐，嬖於妇人”、“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”、“慢於鬼神”、“以酒为池，以肉为林”、“重刑辟，有炮格”的劣迹却比比皆是。
不过，真正把商纣王推向罪恶深渊、万劫不复境地的，却是流行于明、清年间的那部虚构人物情节、诬蔑丑化帝王、内容荒诞糟粕、附和封建迷信、愚弄劳动人民的《封神演义》。
在这部神话小说中，作者不惜歪曲历史、扭曲人性，在美化周武王的同时，狂贬商纣王，其残暴无道、罪大恶极的形象，在人们脑海里根深蒂固。至此商纣王暴君的形象就此坐实，后人很难改变刻板印象。
参考资料来源：人民网——商纣王并非顶级暴君
商纣王是个昏君，但并非一无是处。
荒淫无道的纣王
商纣居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙(炮烙是夏桀姒履癸发明的)等酷刑，镇压人民。杀比干(其实殷比干不一定是被杀而是老死的)，囚箕子，年年征战，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，又需面对其因长年征战而日积月累有增无减的大批俘虏如何处理等问题而造成负担，最终导致亡国。
他嗜好喝酒，特别宠爱妲己。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。库里的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮烙的酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。纣就把西伯囚禁在羑（yǒu，有）里。纣任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人因此不来亲近了。纣又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此越发疏远了。
纣王天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得其父帝乙欢心。纣王继位后，重视扩张领土 ，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
参考资料： https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%9D%E8%BE%9B/1263658?fr=aladdin&fromtitle=%E5%95%86%E7%BA%A3%E7%8E%8B&fromid=4397956
帝辛，子姓，名受，是殷商第三十代天子帝乙的小儿子，他还有一个长兄微子启，因微子启母亲地位卑贱，无法成为嗣君，帝乙驾崩后，这个帝位便自然而然地落在帝辛头上。
帝辛即位后，励精图治，力挽危局。对内，选贤举能，整顿内政。不拘一格降人才，首开平民而非贵族中选拔官吏之先河。一批有才能的从中下层管理者和善战的将领被重用。帝辛对内进行大刀阔斧的改革。当时奴隶主贵族“世袭”制。
王室成员和大贵族从中获得巨大利益。王室成员和大贵族为了保护既得利益经常干涉国政，造成王权不稳。帝辛采取大胆改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地。这些举措在奴隶社会是不敢想象的惊人之举。进行宗教改革，惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离，宗教不得干预国家世俗政治事物，进一步巩固王权。整顿国内经济，鼓励生产，减少赋税和劳役。
其实商纣王被杀和商朝被灭挺可惜的，只要给商纣王几个月时间，不要说一个姬发，就算是十个姬发都会被商纣王完虐。当时商纣王讨伐归来，顺便带回十万俘虏，也可以说是十万奴隶，也正是这个时候姬发造反，而商纣王根本没有时间去消化这十万奴隶，也就造成了这十万奴隶同时叛乱，结果姬发赢了，商纣王输了，以后的事情也懂了，胜利者为了维护和巩固自己的名声地位当然也把前朝的统治者抹黑了。
江山更替，成王败寇，历史是胜利者书写的。“帝辛”这个曾经威震天下的英雄渐渐的被封尘，取而代之的是好色、残暴的昏君“商纣王”。
关于妲己诱惑商纣王，祸乱超纲、残害忠良二十多年，纯粹子虚乌有。帝辛在位三十年，也就是前1047年，他进攻有苏部落，妲己是他的战利品之一。可在第二年，武王伐纣，商朝灭亡，帝辛也自焚了，妲己怎么有二十多年的时间祸乱超纲？
商纣王不是昏君，他非常聪明，而且雄才大略，他在位期间南征北战，不断扩大商朝疆土，只是后来在纣王外出征战期间，西周趁虚而入攻打商朝，导致商朝灭亡。
肯定是昏君。因为自己掌控了权力之后，根本不务正业，所以是一代昏君。
商纣王不是昏君，其罪名是后人加上去的。历史上的商纣王不仅是一个容貌俊美、力大无穷的帅哥猛男，同时也是一位有着雄才大略、文治武功的英明天子
