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失道寡助，得道多助的原文及翻译如下：
一、原文
1、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
2、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
二、翻译
1、有利于作战的天气、时令，不如有利于作战的地形;有利于作战的地形，比不上作战中的人心团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，将其包围起来攻打，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜。
2、这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。
3、所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
4、支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
失道寡助，得道多助文章的中心思想
1、失道寡助，得道多助是一篇阐述治理国家、为人处世道理的文章。文章中心思想是：只有施行仁政，才能得到百姓的支持和帮助；相反，如果施行暴政，只会失去民心，孤立无援。文章通过正反两方面的例子，强调了得道多助、失道寡助的道理。
2、作者认为，治理国家、为人处世都要以仁为本，以民为重，以德服人。只有这样，才能得到百姓的真心支持和帮助，实现国家的长治久安。在文章中，作者指出，有些统治者为了追求个人私利，不惜牺牲百姓的利益，这种行为只会使百姓离心离德，最终导致国家的衰败。
3、相反，那些施行仁政的统治者，关注民生、尊重民意、重视民力，得到了百姓的真心拥护和支持，为国家的发展和繁荣奠定了坚实的基础。此外，文章还强调了团结合作的重要性。作者认为，只有上下团结、左右一心，才能形成强大的力量，战胜一切困难和挑战。
得道多助,失道寡助的原文及翻译答：连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
得到多助失道寡助的翻译答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的...
得道多助失道寡助的翻译答：翻译：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。出处：先秦·孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不...
得道多助,失道寡助原文加翻译!答：得道多助,失道寡助原文加翻译! 我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?匿名用户 2014-12-02 展开全部 更多追问追答 追答 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
得道多助失道寡助原文及翻译注释答：得道多助失道寡助原文及翻译注释如下：其原文是《得道多助，失道寡助》：天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高...
《孟子》中的得道多助 失道寡助的原文、及翻译 可以复制 最好在5分钟...答：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多...
得道多助,失道寡助的意思是什么?答：【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【译文】能行“仁政”的君王，帮助...
得道多助 失道寡助翻译答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的...
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