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以“得道多助失道寡助”或“生于忧患死于安乐”为话题写篇作文800字?

2024-05-13m.verywind.com
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写作思路:确立中心,围绕选材,确定重点,安排详略,选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想,选择真实可信、新鲜有趣的材料,以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

只品种优良、敏捷忠诚的猎狗,在一次追捕狐狸的任务中,撞到了路边的树,擦破了皮,又因为一念之差,放走了那只近在咫尺的狐狸。或许,当这只狗回到主人身边后,主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮,感动了它的努力,回到家中之后便是一顿大餐赏给它,却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。

猎狗怀着这种侥幸心理,享受了大餐,却在那之后的捕猎中更加松懈,每天过着轻松惬意的生活。那之后呢,也许主人发现猎狗不再专注于打猎了,把它杀了又换了一只猎狗,也许在一次追捕中猎狗遇到了狼,而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手,而被狼一口咬死了。

看了这只猎狗的故事,有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸,最终等来的也是痛苦;有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物,品种优良且身手敏捷,最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。

而我们不禁扪心自问,在生活中,在学习上,我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活,而放弃了追求更高的目标,最终难过悔恨的事呢?

在学习中,有时候我们追求贪玩,心中抱着一种“没关系,再玩十分钟我就去学习”的心态,在一个十分钟,两个十分钟,三个十分钟之后,发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。

在这三十分钟里,认真学习的人收获了新知识,回顾了旧知识,而你却因为贪图安乐,在享受了三十分钟欢乐以后,发现自己一无所获。这样日复一日的过去了,别人在努力学习,担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书,你在享受一时的欢乐。

而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功,而你却在享受了一时的安乐过后,落得和那只狗一样的下场。

古人云:“生于忧患,死于安乐。”现在多努力一点,多认真一点,别在一时的安乐中虚度时光,那么到了最后,你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。



  • 《孟子》的得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐两篇的原文和译文_百...
  • 答:生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于...

  • 得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐他们提出阐述论点的方式有什么相...
  • 答:这一章开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。生于忧患,死于安乐 这一章讲的是造就人才和治理...

  • 得道多助失道寡助,生于忧患死于安乐的论证思路。
  • 答:1、《得道多助失道寡助》论证思路:这一章开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,作出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。2、《生于忧患...

  • 以“得道多助失道寡助”或“生于忧患死于安乐”为话题写篇作文800字...
  • 答:人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

  • 得道多助失道寡助,生于忧患死于安乐的论证思路。
  • 答:《生于忧患,死于安乐》作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。《得道多助失道寡助》作者通过对“天时”、“地利”、“人和...

  • 得道多助失道寡助,生于忧患死于安乐的论证思路。
  • 答:《得道多助,失道寡助》开篇即提出论点,再以攻城、守城之战分成论述“天时不如地利,地利不如人和”,在此基础上,对“人和”进一步论述,将论题深化,阐明了“人和”的重要性。《生于忧患,死于安乐》将举例与说理相结合,开篇先举了六个逆境成才的事例,接着归纳出“天将降大任于是人也……曾益其...

  • 生于忧患,死于安乐的意思,和得道多助,失道寡助的意思
  • 答:生于忧患,死于安乐 忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡.得道多助,失道寡助dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 【解释】:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。【出自】:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之...

  • 得道多助失道寡助的论证思路有哪些?
  • 答:1、《得道多助失道寡助》论证思路:这一章开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,作出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。2、《生于忧患...

  • 《得道多助失道寡助》与《生于忧患死于安乐》的论证方法有何共同点_百...
  • 答:《得道多助,失道寡助》开篇即提出论点,再以攻城、守城之战分成论述“天时不如地利,地利不如人和”,在此基础上,对“人和”进一步论述,将论题深化,阐明了“人和”的重要性。《生于忧患,死于安乐》将举例与说理相结合,开篇先举了六个逆境成才的事例,接着归纳出“天将降大任于是人也……曾益其...

  • 孟子二章中两篇文章提出,阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处_百 ...
  • 答:《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》两篇文章的论证方式。这两则短文都用了类比论证的手法:《得道多助,失道寡助》将中心论点置于开头,先用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质,最后以得“人和”的君子“战...

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