守株待兔的道理? 《守株待兔》讲了一个什么道理?
守株待兔这个故事告诉我们:不能死守狭隘经验、墨守成规。
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。
扩展资料
《韩非子·五蠹》全文节选:
造成国家混乱的风气是:那些著书立说的人,依托仁义道德来宣扬先王之道,讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞,用以扰乱当今的法令,从而动摇君主的决心;那些纵横家们,弄虚作假,招摇撞骗,借助于国外势力来达到私人目的,进而放弃了国家利益;
那些游侠刺客,聚集党徒,标榜气节,以图显身扬名,结果触犯国家禁令;那些逃避兵役的人,大批依附权臣贵族,肆意行贿,而借助于重臣的请托,逃避从军作战的劳苦;
那些工商业者,制造粗劣器具,积累奢侈资财,囤积居奇,待机出售,希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人,都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人,不广罗刚直不阿的人,那么,天下即使出现破败沦亡的国家,地削名除的朝廷,也不足为怪了。
参考资料来源:百度百科-守株待兔
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
守株待兔的道理是:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。不主动努力,却心存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获,殊不知事情只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
“守株待兔”是一个成语典故,出自《韩非子·五蠹》,原文:
宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
扩展资料:
与“守株待兔”相近的成语典故还有“刻舟求剑”。
“刻舟求剑”出自在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》,说的是楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到水中,他立即在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,岂非糊涂。这个成语用于比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题;也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。
参考资料来源:百度百科-守株待兔
《守株待兔》写了一个农人在一次意外中得到了一只撞死在树桩上的野兔,从此放弃耕作,在树桩旁等待野兔,农人想不劳而获、投机取巧,结果自然是一无所获。“守株待兔”是古人做的蠢事,但这样的事今天仍然存在。违反规律,急于求成,这在我们的家庭教育中不是普遍存在着吗?不努力做事,心存侥幸,这样的人在我们的生活中不也普遍存在着吗?因此本文仍有很强的现实意义,我们在学习课文的过程中,可以引导学生结合现实生活进行感悟。
守株待兔告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。也比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获,是行不通的。
启示
不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
不劳而获的人,天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力,却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨。
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
不要坐等其成,要主动劳动才有收获。