“无敌国外患则国恒亡。”这句话是谁说的，出自哪一段话，求那段话的全文及翻译。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 翻译一下
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
翻译为：一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
扩展资料
创作背景：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
文章主旨：
作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
“入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡。” 在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致国家灭亡。 （出自<孟子> 〈生于忧患 死于安乐〉）
《生于忧患死于安乐》原文及翻译孟子曰：“舜发于畎亩之中，孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说举于版筑之间，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管夷吾举于士，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖举于海，孙叔敖从海边被发现，百里奚举于市。
百里奚从市场上被选拔。故天将降大任于是人也，所以，上天将要把重大使命降落到某人上，必先苦其心志，一定要先使他的意志受到磨练，劳其筋骨，使他的筋骨受到劳累， 饿其体肤，使他的身体忍饥饿，空乏其身，
使他备受穷困之苦，行拂乱其所为，做事总是不能顺利。所以动心忍性，这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 曾益其所不能。增长他的才能。人恒过， 人总是要经常犯错误，然后能改；
然后才能改正错误。困于心，心气郁结，衡于虑，殚思极虑，而后作；然后才能奋发而起；征于色，显露在脸色上，发于声，表达在声音中，而后喻。然后才能被人了解。入则无法家拂士，一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，出则无敌国外患者，】外没有敌对国家的忧患，国恒亡。】往往容易亡国。然后知生于忧患而死于安乐也。”
由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
《生于忧患，死于安乐》是中国著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 参考翻译 {语文版}
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动魄，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心困扰，思虑阻塞这样以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。
这就可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。
