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一、译文：
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧。”
孟子回答说：大王，何必说利呢，只要说仁义就行了。大王说：怎样使我的国家有仁义。大夫说：怎样使我的封邑有利。一般人士和老百姓说：怎样使我自己有利。结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊。
在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。
这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢。
二、原文：
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”
孟子对曰：王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国＇，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。
万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千矣，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
《梁惠王章句上》选自《孟子》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子见梁惠王.王曰 叟不远千里而来翻译答：孟子见梁惠王.王曰叟不远千里而来翻译如下：孟子去拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧。孟子回答说：“大王，何必说利呢，只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的...
梁惠王章句【凡七章】{一}翻译 “万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为...答：原文：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国...
孟子见梁惠王翻译全文是什么?答：翻译：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧。”孟子回答说：“大王，何必说利呢，只要说仁义就行了。大王说怎样使我的国家有利，大夫说怎样使我的封邑有利。一般...
必修二孟子梁惠王上原文及翻译答：1、原文”孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而...
孟子见梁惠王的翻译答：翻译：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？” 孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭...
《孟子》梁惠王章句上翻译答：孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？”原文 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以...
梁惠王上的翻译答：原文：孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之...
...必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。”的意思是什么...答：1、在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。2、出自：《孟子·梁惠王》。3、原文：孟子见梁惠王。
...贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也是什么意思答：意思：贤人对此也感受到快乐吗？只有贤人才能感受到这种快乐，不贤的人纵然拥有珍禽异兽，也不会（真正感受到）快乐的。出处：孟子《孟子·梁惠王上·第二章》原文：孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦...
未有仁而遗其亲者也翻译是什么?答：没有讲仁的人会遗弃自己父母的。出处：《孟子见梁惠王》苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”译文：如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益...
