大家都是止于和吗？

~ 好问题啊！

《说文》：“缉者，续也。”
缉熙：继续熙熙攘攘、人民安居乐业的状态，其实是周文王委曲求全啊，忍受纣王的迫害。
所以“为人臣，止与敬”，敬受职务的公德，因文王曾为商纣时期的西部诸侯。
这是历史、文学中的“敬止”。

修养角度来说，“止”大约是三皇五帝，乃至儒释道天主基督等的基本修养，无论接触哪个，都会离不开“止”字，日常生活中，书法、绘画、烹饪，甚至足球、篮球、股票，都离不开“止”字，大抵近乎“心静如水”、“无欲无求“、”常常反省”之类的感觉。

《孟子》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”大抵人们平常内心昏迷散乱，很难安静在本位上，收心就是很重要的学问修养了。这和“止”也相似。

《大学》到此为止，似乎还是在说“意诚”，而“止于此，止于彼”，是些个“意诚”、“知止”的指标。

从另一方面来说，《大学》的修养，犹如孔子做《春秋》，乃责备贤者。但《内经》告诉我们，人是有禀赋差异的，故要因材施教，循序渐进，虽然“人人皆可成佛”成圣人，但在某个时空内，圣贤之人仍如金字塔塔尖一般，是少数，若每个人都不切实际的去追求圣贤，就会像曹操“唯才是举”，而国将如“魏晋”一般民不聊生，甚至如宋一般毁于一旦，所以更多的人还需要用“方便说法”，使其不至于心乱，使其本本分分的完成此生，所以特定时期，也有特定的解释，看似无奈，实则“维民所止”，真是为了人民啊！

这段后面还紧跟着“必也使无讼乎”，也是“止”的一种吧，止于大家没有“纠纷”、“争论”的状态，就是止于“和”啊。

大家都是止于和吗?

答：这段后面还紧跟着“必也使无讼乎”，也是“止”的一种吧，止于大家没有“纠纷”、“争论”的状态，就是止于“和”啊。

穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人...

答：相似的句子出自《大学》第三章：诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。从鸟到普通人，...

止于至善是什么意思?

答：止：停止，克制。止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。1、止于至善是什么意思止：达到。至：最，极。意思是达到最完美的境界。“止于至善”是河南大学、东南大学、厦门大学等学校的...

止于至善的止是什么意思

答：止：处于，达到。整句意思是：达到最高境界的善。出自春秋末期曾子《大学》，原文节选：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民...

大疫止于野是什么意思

答：大疫止于野的原因：1、疫情的传播需要密切接触。大家都听说过这么个词，叫做密切接触，意思就是如果和感染者有密切接触的，都是容易受到感染的，这也是病毒能够传播一个主要的途径。但这个途径到农村后就变得不一样的，主要原因，还是农村人的活动范围小。不管是农村人还是城市人，各有各的活法，你有钱...

大家关于《大学》中‘知其所止”,“止于至善”是怎样理解的?

答：知其所止，止于至善是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。王阳明释“至善”为“性”，即本性，人类的本生是纯善无恶的，至善之性是人类的固有本性，所以“止”就是一种对本性的复归，“止之...

请问:谣言止于智者是啥意思?

答：谣言止于智者是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话(包括谣言、谎言、歪理邪说)经不起求证和检验。1、出处 《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”白话译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。2、...

止于唇齿溺于年华什么意思

答：原句：岁月止于唇齿，佳人溺于年华。释义：岁月就停止在言语中将它放在心里，不再表露，希望佳人在这最好的年华中永存。其中，止”是停止的意思，“唇”是嘴。“掩”是埋没意思就是“有话到嘴边却被生生咽下去，慢慢的被岁月无情的埋没。

止于情,行于礼,是什么意思?

答：“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’...

行己有耻,止于至善的含义是什么?

答：行己有耻，止于至善的意思是说君子在做事时有知耻之心，在达到至善之前便停止。行己有耻出自于《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”意思是自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。止于至善出自于《礼记·大学》：“大学之道，在...