梦溪笔谈语译 唔该帮帮手

~ 沈括 <<梦溪笔谈 卷二十一 异事异疾>>原文节选:原文:嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。 语译: 嘉祐年间，在杨州发现一颗很大的珠蚌，通常在天色阴暗时可见。最初出现在天长县的湖泊水泽中，后又转入甓社湖，随后又在新开湖中现身，十多年来，当地居民及行人经常看见这只巨珠蚌。我(沈括)的朋友的书斋建在湖上，一天晚上忽然在很近的地方看到了这只巨珠蚌，最开始，珠蚌只微微将壳打开，光线从缝中射出像一道金线，过了一会儿，忽然珠蚌张开它的壳，有半张席面那么大，壳中白光如银色，珍珠如拳头大小，光彩夺目不可正视，方圆十多里的树木在珍珠光芒的照耀下皆有影子，如同太阳光所照，只见天空火红一片，犹如燃烧的野火。突然珠蚌远去，行动像飞一样快，浮游在波浪中，远远看去像太阳般明亮。古时有明月之珠，但这种珠的颜色不似月色，它荧荧有光焰，几乎接近日光。崔伯易曾经写了《明珠赋》，崔伯易是高邮人，大约经常见到这个珠蚌。近年来，这只珠蚌不再出来，不知往哪去了。原来樊良镇正是殊蚌经常来往的地方，人们路过这里，常常停船几晚等候它出现，把附近的一座亭子取名为“玩珠” 亭。原文:　士人宋述家有一珠，大如鸡卵，微绀色，莹彻如水。手持之映空而观，则末底一点凝翠，其上色渐浅；若回转，则翠处常在下，不知何物，或谓之“滴翠珠”。佛书：“西域有‘琉璃珠’，投之水中，虽深皆可见，如人仰望虚空月形。”疑此近之。 语译:士人宋述家中有一枚珠子，像鸡蛋那么大略呈天青色，表面清澈晶莹如水，手拿起它对着天空看，它的底部凝聚了一点翠绿色，往上色彩慢慢变浅，如果把珠子倒转过来，那么这个碧绿的凝聚点通常在下面。不知这个珠子是什么东西，有人称它为“滴翠珠”。佛书上说：西域有“琉璃珠”，将它丢进水中，水虽深也能看见珠子。如同人抬头看天空的月影一般。我疑心这颗珠可能与琉璃珠相近似。原文:登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。语译:在登州的海上，有时候会出现云雾空气，像宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，可清晰看见，这(景象）叫做“海市”。有人说：“这是蛟龙吐气而形成的。”我怀疑不是这样的。欧阳修曾经出使到黄河以北一带地区，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，有车马人畜的声，都一一可分辨出，他说的非常详细，这里不详细叙述了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（景象）为“海市”。 与在登州所看见的大致上相似。原文:治平中，泽州人家穿井，土中见一物，蜿蜿如龙蛇。大畏之，不敢角，久之，见其不动，试摸之，乃石也。村民无知，遂碎之，时程伯纯为晋城令，求得一段，鳞甲皆如生物。盖蛇蜃所化，如石蟹之类。 语译: 治平年间，泽州有人家挖井，在土层中发现一个东西，蜿蜒曲折像龙蛇的形状，人们害怕它，不敢触摸。过了很久，见它不动，就试着去触摸它，原来是石头。村里人缺乏知识，就把它敲碎了。当时程伯纯为晋城县令，取得一段，石上的鳞甲就像活的生物一样。这大概是由蛇、蜃所变化的，如同螃蟹变成石蟹那样。
参考: 网上+自己意见