孔子创立的儒家思想在什么时候开始成为中 儒家思想发展历程
儒家思想是孔子开创的孔子至今已经有2500多年的历史了，孔子是春秋时期的人物，所以儒家学派应该也是在那个时期建立的。儒家学派他是继承了道家学派的思想，以入世为主要思想。要求人们为人民服务开创太平盛世的主要思想。
1、春秋时期--孔子创立儒家思想:思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”,主张贵贱有序。主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。
2、战国时期--孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。
3、西汉--董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。
4、宋代的新儒学--理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。
5、明朝理学走向极端--王阳明的心学
①创立背景:明朝中期,社会动荡不安。
②目的:“破心中之贼”,维护封建统治。
③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。
④评价:使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。
扩展资料
周公对儒家思想的创立：儒家思想的起源成书于周公时代。周公也，文王之子，武王之弟，姓姬名旦。武王代纣后不久过世，传位于周成王，即武王之子；由周公辅助。
孔子对儒家思想的发展：孔子，名丘，春秋时鲁国人。平王东迁后，春秋战国时代开始，说明王室的势力变弱，各诸候国开始强盛，从而有了春秋五霸、战国七雄等逐鹿中原。在这个混乱的时代，产生了大量的思想家，提出了各种各样的思想与治国方针，史称：诸子百家。
孟子对儒家思想的发展：孟子，名轲，战国时邹城人，今山东邹城，也是生活在齐鲁大地。从小听到孟子的故事是“孟母三迁”及“子不学，断机杼”，说明孟子从小的家庭教育还是比较重要的。
参考资料百度百科-儒家思想
1．儒家思想的创立阶段——春秋时期 孔子是儒家学派的创始人。他的主要思想主张包括： （1）政治主张： A．提出“仁”学，要求统治者要“爱人”，遵循“忠恕”之道； B．主张“克己复礼”；“礼”是指 西周时的等级名分制度； C．提倡“为政以德”，统治者应用“德”教化百姓； （2）教育思想： A．主张“有教无类”，使受教育者的范围扩大； B．主张“因材施教”，针对不同学生采取特殊的方法启发诱导； C．主张学生在学习上要实事求是，温故知新；要把学与思相结合，独立思考。 （3）哲学思想： 对鬼神持 怀疑态度，主张对鬼神敬而远之。 影响：孔子的学说经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成了完整的 儒 家思想体系，成为中国传统文化的主流。孔子在历史上被称为“圣人”。
2．儒家思想的初步发展阶段——战国时期。 （1）战国时期著名的儒家大师 孟子的思想是对孔子学说的继承与发展，其思想主张： A．提出“仁政”学说，主张以德服人，实行仁政，这是孟子的政治思想的核心，后来成为中国传统传统政治思想的理论基础； B．重民的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张； C．人性本 善； D．倡导“养浩然之气”，强调先 义后利，舍生取义。 影响：孟子的地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，他的思想对传统文化产生了很大影响。 （2） 荀子的思想主张： A．提出“明天人之分”和“制天命而用之”，认为人是可以发挥自己的主观能动性去改造自然征服自然的； B．人性本恶，凭借后天的教育可以使人由恶变善； C．主张治国礼法并施，王霸兼用，但以王道为主。 思想特点：杂取百家，被视为儒家的异端 影响：荀子作为战国时期百家思想的集大成者，其学说对中国哲学具有深远的影响。
3．儒家思想发展的“黄金时期”——西汉。 （1）出现新儒学的时代背景：西汉武帝即位时，黄老之学不适应发展大一统的需要，他接受了 董仲舒的适应中央集权形势发展需要的新儒学，并将新儒学上升为官方的学说，确立为中央王朝的统治思想。 （2）新儒学的基础：“天人感应”学说。董仲舒认为，人君受命于天，须仿效天道，实行仁政。新儒学是董仲舒以《公羊春秋》为骨干，融合了阴阳家、黄老之学以及 法家思想而形成的新的思想体系。 董仲舒还根据当时加强中央集权的需要，提出了“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术” 的主张； 董仲舒还总结了“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。（人教版） （3）作用：新儒学对于巩固国家的统一、巩固中央集权和打击地方割据势力，起了积极作用；同时，董仲舒宣扬的“天人感应”，也有限制君主权力过度膨胀的目的。 西汉，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
4．儒学发展为理学，并再次被官学化——宋朝。 （1）宋朝的儒家们将孔孟的治理国家的学说，揉合了道教、佛教思想，逐步确立了以“理”或“天理”为核心的观念系统，即理学。为理学的发展作出突出贡献的是“二程”程颐、 程颢兄弟二人和南宋的朱熹，尤其是后者，是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后的中国最重要的儒学思想家（人教版），他将四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）和五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）编著成《四书章句集注》。 （2）理学家认为“理”是世界的本原，要通过“格物致知”的方法来把握“理”。 （3） 元朝时将《四书章句集注》作为科举考试的内容。程朱理学被官学化。 （4） 清朝，将《四书》《五经》作为官定读本和科举考试的准绳，程朱理学发展到鼎盛时期。儒学完全成为封建专制统治的精神工具。 （5）南宋的理学大师 陆九渊提出“心”是天地万物的渊源，其学说被称为“心学”。明朝的 王守仁主张以心学来更新理学，其思想核心是“致良知”，强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。 影响：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生消极影响；但理学重视人的主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
在汉武帝时期成为中心
孔子要其弟子做君子儒不做小人儒，
充分说明孔子没有创立儒家思想。否则无法解释他对弟子的训导。
述而不作，也已说明他是不创造的。
其实，孔子少贫而贱，不过从尸祝开始热爱葬礼仪活动，逐渐走入鲁国上流社会。可惜好景不长，四处打工无果，又归鲁国潜心研究学问罢了。
至于诗书礼易诸经，那是更古人的传承而已。包括其前其后人们都是依此研习罢了。
在汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议之后
