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谁知道《赤壁赋》里的古今异议的成语及解释? 求《赤壁赋》通假字,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义总...

2024-05-31m.verywind.com
《赤壁赋》中的古今异义~

北宋苏轼创作的《赤壁赋》中古今异义:
1、望美人兮天一方。
释义:眺望美人啊,却在天的另一方。
美人:
古义:内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义:美貌的人。
2、凌万顷之茫然。
释义:越过茫茫的江面。
(1)、凌:
古义:越过。
今义:欺辱,欺侮。
(2)、茫然:
古义:辽阔的样子。
今义:完全不知道的样子。
3、况吾与子渔樵于江渚之上.
释义:何况我与你在江中的小洲打渔砍柴。
子:
古义:对人的尊称,多指男子。
今义:儿子。
4、徘徊于斗牛之间。
释义:在斗宿与牛宿之间来回移动
斗牛:
古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。
今义:(1)、驱牛相斗比胜负的游戏。 (2)、相斗的牛。 (3)、挑逗牛与牛或牛与人相斗。
原文(节选):
《赤壁赋》(节选)宋代:苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
释义:
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面,水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。

扩展资料:
创作背景:
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
词类活用
1、歌窈窕之章。
释义:吟诵“窈窕”这一章。
歌:名作动,歌咏。
2、羽化而登仙。
释义:羽化成仙进入仙境。
羽:名作状,像长了翅膀似的。
3、扣舷而歌之。
释义:敲着船边唱起歌来。
歌:名作动,唱歌。
4、击空明兮溯流光。
释义:击打着月光下的清波。
空明:形作名,月光下的清波。
5、舞幽壑之潜蛟。
释义:能使深谷中的蛟龙为之起舞。
舞:使动,使……起舞。
6、泣孤舟之嫠(lí)妇。
释义:能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
泣:使动,使……哭泣。
7、正襟危坐。
释义:整好衣襟坐端正。
正:使动,整理,端正。
8、乌鹊南飞……西望夏口。
释义:乌鹊南飞……这里向西可以望到夏口。
南、西:(名作状,朝南、往南;朝西,往西)
9、下江陵。
释义:夺得江陵。
下:名作动,攻下。
10、顺流而东也。
释义:沿长江顺流东下。
东: 名作动,向东进军。
11、况吾与子渔樵于江渚之上。
释义:何况我与你在江中的小洲打渔砍柴。
渔樵:①名词作动词,打渔砍柴 ②可以认为无活用,渔、樵本身就为动词。
12、侣鱼虾而友麋鹿。
释义:以鱼虾为侣,以麋鹿为友。
侣、友:意动,以……为伴侣,以……为朋友。
13、舳舻(连接)千里。
释义:麾下的战船首尾相连延绵千里。
省略谓语
14、不知东方之既白。
释义:不知不觉东方已经露出白色的曙光。
白:形作动,天色发白,天亮。
参考资料来源:百度百科——赤壁赋 (苏轼作品)

一、通假字
1、属,通“嘱”劝酒。
2、冯,通“凭”乘。
3、缪,通“缭”连结、盘绕。
4、籍,通“藉”,凌乱。
5、尊,通“樽”,酒杯。
二、词类活用
1、歌,名作动:唱。
2、舞,使……起舞;泣,使……哭泣。
3、正,形作动:整理。
4、南,名作状:向南。
5、西、东,名作状,向西、向东。
三、一词多义
1、望:名词:阴历的每月十五日、动词:眺望,向远处看。
2、歌:唱、歌词、歌声。
3、如:往、像、像。
4、然:……的样子,像声词词尾、这样。
5、长:永远、增长。
四、特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)
白话译文:苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
白话译文:徘徊在斗宿与牛宿之间。
3、何为其然也(宾语前置)
白话译文:为什么你吹的箫声会这样悲凉呢。
4、而今安在哉(宾语前置)
白话译文:然而现在又在哪里呢。
5、此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
白话译文:这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么。
五、古今异义
1、白露:古,白茫茫的水气、今,二十四节气之一。
2、美人:古,指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今,美貌的女子。
原文选段:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
白话译文:
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫“呜呜”作声,有如哀怨有如思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。
能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”
客人回答:“月明星稀,乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠,这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?
当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟。
举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
此文出自宋代·苏轼《赤壁赋》

扩展资料写作背景:
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。
后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
作者简介:
苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐年间进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颍州,官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博,喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。

一、如泣如诉

苏轼在《赤壁赋》中写到吹箫的声音:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”

其中的“如泣如诉”,意为好像在哭泣,好像在诉说。现在用来形容声音悲切凄凉。是个中性词,只能做谓语。例如:

二胡演奏家演奏的《江河水》如泣如诉,深深扣动着听众的心弦。

在实际运用中,要注意与“可歌可泣”的区别。“可歌可泣”的意思是:值得歌颂赞美,值得为之流泪。形容事迹英勇悲壮,令人感动。属于褒义词,既可以做定语也可以谓语。例如:

1.抗战期间,抗日军民创造了无数可歌可泣的英雄业绩。

2.灾难深重的中华民族,一百年来,其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理,是可歌可泣的。

二、正襟危坐

苏轼又在该文中写到自己听箫的反应:“苏子愀然,正襟危坐而问客曰:‘何为其然也?’”

“正襟危坐”出自《史记?日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”它的意思是:使衣襟整齐,端正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。属于褒义词或中性词。例如:

1.那时候,我们总是早早来到教室,正襟危坐等待老师上课。

2.和人谈话未必真拘束,但如和生人正襟危坐谈起来,却真不能算是乐事。

在实际运用中,要注意与“道貌岸然”区别开来。“道貌岸然”的意思是:正经严肃的外貌,高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。多用于讽刺故作正经、表里不一的伪君子,属于贬义词。例如:

他看起来道貌岸然,其实是个沐猴而冠的的人。

三、沧海一粟

苏轼还在该文中写到客人感慨人生短促无常的情绪:“况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”

“沧海一粟”的意思是:像无边无际的大海里的一颗谷粒。比喻非常渺小,微不足道。与“九牛一毛”意思相近。例如:

我们个人做出的任何成绩和伟大的革命事业相比,都只不过是沧海一粟。

与“一叶扁舟”比较起来,尽管它们都含有“小”的意思,但“一叶扁舟”只限用于“小船”,而“沧海一粟”的使用范围更广一些,可以用于形容人、事和物等。

与“沧海遗珠”比较起来,尽管它们同属于名词,但“沧海遗珠”却用来比喻被埋没的人才。

斗牛(古:斗宿和牛宿,都是星宿名.今:一种游戏方式)
白露(古:白茫茫的水汽.今:二十四节气之一)
茫然(古:旷远的样子.今:完全不知道的样子)

到时候听老师讲就行了

  • 赤壁赋中的古今异义是什么?
  • 答:《赤壁赋》古今异义:1、徘徊于斗牛之间(徘徊:古义-明月停留、今义-人在一个地方来回走动)2、望美人兮天一方(美人:古义-内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今义-美貌的人)3、凌万顷之茫然(凌:古义-越过、今义-欺侮)4、况吾与子渔樵于江渚之上(子:古义-对人...

  • 谁知道《赤壁赋》里的古今异议的成语及解释?
  • 答:一、如泣如诉 苏轼在《赤壁赋》中写到吹箫的声音:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”其中的“如泣如诉”,意为好像在哭泣,好像在诉说。现在用来形容声音悲切凄凉。是个中性词,只能做谓语。例如:二胡演奏家演奏的《江河水》如泣如诉,深深扣动着听众的心弦。在实际运用...

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  • 答:1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)白话译文:苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)白话译文:徘徊在斗宿与牛宿之间。3、何为其然也(宾语前置)白话译文:为什么你吹的箫声会这样悲凉呢。4、而今安在哉(宾语前置)白话译文:然而现在又在哪里呢。5、此非孟德之...

  • 《赤壁赋》中“歌窈窕之章",窈窕的古今异义
  • 答:“邈彼绝域,幽邃窈窕.”白居易《题西亭》诗:“直廊抵曲房,窈窕深且虚.”班固《西都赋》:“步甬道以萦纡,又窈窕而不见阳.”杜甫《客堂》诗:“舍舟复深山,窈窕一林麓.”王安石《送道光法师》诗:“一路紫台通窈窕,千崖青霭落潺湲.”5.喻指才子.6.深远貌;秘奥貌 现代:形容女子婀娜多姿.

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