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《世说新语•言语第二》18、向子期畏诛

2024-05-23m.verywind.com
~ 嵇中散被杀以后,向子期被郡守举荐呈送郡国帐簿到京都洛阳去,司马文王召见他,问道:“听说您有意隐居不出,为什么会在这里?”向子期回答说:“巢父、许由是孤高傲世的人,不值得称赞羡慕。”文王听了,大为赞赏。

【原文】

嵇中散既被诛,向子期举郡计入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之志,何以在此?”对曰:“巢、许狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。

【典故】

箕山之志:箕山,山名,在今河南郑州登封市东南。尧时巢父、许由在箕山隐居,因以箕山之志代指归隐之志。下文“巢、许”即此二人,均尧时贤士,尧先后禅位与二人,坚辞不受。

【人物】

嵇中散:嵇康(223—262):字叔夜,魏谯郡 铚县 (今 安徽 宿县西南)人。先人本姓奚,会稽上虞(今属浙江)人,后避祸至铚家于嵇山之侧,因以为姓。为 曹操 曾孙 女婿   ,拜郎中,调 中散大夫 ,世称“嵇中散”。嵇康幼年聪颖,博览群书,广习诸艺,工诗文,善鼓琴,精乐理,崇尚 老庄学说 ,常言养生服食之事。与 阮籍 等竹林名士共倡 玄学 新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情 ” ,为竹林七贤的 精神领袖 。因不满司马氏擅权,菲薄汤武周孔,为礼法之士所嫉恨。后遭司隶校尉钟会构陷,被司马昭所杀,时年四十岁。有《嵇康集》传世。

向子期:向秀(约227-272),字子期, 河内 怀 (今河南 武陟 西南)人。雅好读书,隐居不仕,与 嵇康 、 吕安 等人相善,为“竹林七贤”之一。喜谈 老庄 之学,曾注《 庄子 》,未毕而卒, 郭象 承其余绪,成书《 庄子注 》三十三篇,对 魏晋玄学 有深刻的影响。另有作品《 思旧赋 》、《 难嵇叔夜养生论 》等。 景元 四年(263)嵇康、吕安遇害后,举郡计入洛,受到 司马昭 接见,后官至 黄门侍郎 、 散骑常侍 ,泰始八年(272)去世。

文王:司马昭(211—265),字子上,魏河内温县(今属河南)人。司马懿次子,早年随父抗击蜀汉,多有战功。累官洛阳典农中郎将,封 新城乡 侯。正元二年(255),继兄司马师为大将军,专国政,并谋代魏。魏帝 曹髦 谓之:“司马昭之心,路人所知也。” 甘露 五年(260),司马昭弑 曹髦 ,立 曹奂 为帝。 景元 四年(263年),分兵遣 钟会 、 邓艾 、 诸葛绪 三路灭亡蜀汉,封晋公。次年,进爵晋王。咸熙二年(265)病逝,年五十四,葬于 崇阳陵 。数月后,其子司马炎代魏称帝,建立 晋朝 ,追尊司马昭为文帝, 庙号 太祖。

  • 世说新语名篇名著有那些?
  • 答:【来源】《世说新语·容止》。 有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 【释义】像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 11、【渐入佳境】 【来源】《世说新语·排调》。 顾长康啖甘蔗,先食尾。人问所以,云:“渐至佳境。” 【释义】原指甘蔗下端比上端甜,从上...

  • 什么是世说新语
  • 答:《世说新语》是我国南朝宋时期(420~581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403~444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻(字孝标)作注.该书原名《世说》,因汉代刘向曾著《世说》(早已亡佚),后人为将此书与刘向所著相别,故又名《世说...

  • 世说新语简介
  • 答:《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干...

  • 世说新语原文 翻译
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  • 《世说新语》 要十篇文章,短点的更好,要翻译和题目名。急。。
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  • 世说新语
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  • 《世说新语》简介
  • 答:《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻...

  • 世说新语30则名篇原文及翻译
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