“此心光明”与“震畏四知”

~ 王阳明临终之际，弟子问其有何遗言，王阳明用手指着自己心口说道：“此心光明，亦复何言”。

“二十八晚泊，问：何地？侍者曰：青龙铺。明日，先生召积入。久之，开目视曰：吾去矣！积泣下，问“何遗言？”先生微晒曰：“此心光明，亦复何言！”倾之，瞑目而逝，二十九日辰时也。”

“此心光明，亦复何言”，正确的解读意思是，“我的心已经像铜镜一样打磨的光亮，世间万物都可以照射清楚，已经没有什么需要多说的了。”

东汉时，昌邑县令夜间怀巨金贿赂杨震时说:“暮夜无知者。”杨震回答说:“天知、地知、我知、子知，何谓无知?”结果杨震断然拒绝贿金，维护了自己的清白人格，因此才有“震畏四知”一语。

《后汉书·杨震传》：“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也。’密曰：‘暮夜无知者。’震 曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知。’密愧而出。”

又《传赞》：“震畏四知。”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”亦作“ 四知金 ”、“畏四知”。

“此心光明”与“震畏四知”

答：“此心光明，亦复何言”，正确的解读意思是，“我的心已经像铜镜一样打磨的光亮，世间万物都可以照射清楚，已经没有什么需要多说的了。”东汉时，昌邑县令夜间怀巨金贿赂杨震时说:“暮夜无知者。”杨震回答说:“天知、地知、我知、子知，何谓无知?”结果杨震断然拒绝贿金，维护了自己的清白人格，...