入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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困于心衡于虑而后作的意思是：在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为。

这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患，死于安乐》。

原句：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

原句译文：人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。

一、创作背景

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

二、词句注释

1、恒：常常，总是。

2、、过：过错，过失。

3、衡，同“横”，梗塞，指不顺。

4、作：奋起，指有所作为。

5、征：征验，征兆。

6、色，颜面，面色。

7、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。

8、喻：知晓，明白。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也...

答：出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

答：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文如下：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

答：出自：战国 孟子《孟子·告子下》的《生于忧患，死于安乐》原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。释义...

“无敌国外患则国恒亡。”这句话是谁说的,出自哪一段话,求那段话的全文...

答：《孟子·告子》下篇有云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 尽管“法家拂士”有人做出不同的解释，我们还是尊重整句原意，认为他是说尊重 法度、辅佐君主的贤良，但要研究的关键是 “无敌国外患者国恒...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的意思。

答：参考作案：现代译文：（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。【注】入：里面，此指在国内。则：如果。法家，守法度的大臣，。拂士：辅佐君王...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡的译文是：一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。出自先秦的《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.

答：困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"译文：孟子说：“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼...

入则无敌国外患者,国恒亡。什么意思?

答：出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个人，常常发生错误，这样...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思?

答：出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个人，常常发生错误，这样...

入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡

答：出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。释义：在一个国家里官员和百姓异样要遵守法律规则，国与...