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富贵不能淫朗读? 读句子,用"/"在句子中化出朗读节奏

2024-05-03m.verywind.com
富贵不能淫朗读时的停顿及重音?~

景春曰:"公孙衍、/张仪/岂/不诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧,安居/而天下熄。"
孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫之/冠也,父/命之;女子/之嫁也,母/命之,往送/之门,戒/之曰:'往/之女家,必敬/必戒,无违/夫子!'以/顺为正者,妾妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此/之谓/大丈夫。"

1、大漠/孤烟直,长河/落日圆。
2、可怜/九月初三月,露似珍珠/月似弓。
3、富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此为(谓)/大丈夫也。
4、苟有恒,何必/三更眠/五更起,最无益,莫过/一日曝/十日寒。

扩展资料
正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿。
在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。
注意事项——朗读停顿有两种:
1、句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬。
2、句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

富贵不能淫,拼音是fù guì bù néng yín。

富的声母是f,韵母是u,读第四声。

贵的声母是g,韵母是ui,读第四声。

不的声母是b,韵母是u,读第四声。

能的声母是n,鼻韵母是eng,读第二声。

淫的声母是y,韵母是i、n,读第二声。

淫,按古语正解,应释为“过分”,即整句为富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即整句意思为不受富贵权势所迷惑,明道而行正;如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“,是现代人见文生意,严格讲偏离本意。

出自先秦孟子的一篇文章《孟子·滕文公下》。

扩展资料:

作品赏析:

孟子只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是,古人认为,妻道如臣道。臣对于君,当然也应该 顺从,但顺从的原则是以正义为标准,如果君行不义,臣就应该劝谏。

妻子对丈夫也是这样,妻子固然应当顺从丈夫,但是,夫 君有过,妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。只有 太监小老婆婢女之流,才是不问是非,以一味顺从为原则,实际上,也就是没有了任何原则。

孟子认为,这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道,而实实 在在就是“小老婆之道”,而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。

参考资料来源:百度百科-富贵不能淫



富贵不能淫
作者:孟子及其弟子
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

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