朱熹为周氏家谱作序全文 想获取朱熹家谱
2024-05-31m.verywind.com
朱熹世系~
他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。
恕无才无能，唯知晓朱熹为陈氏家谱所作序，目前较为得人信服亦是此序。唯附上朱熹为陈氏家谱所作序。）
陈氏族谱序 朱熹
家法之建起始於诸侯别子，而士庶之宗，则惟其所始焉。或姓或氏，或圮或谥，爵则称宗，宗则於祖也。有本姓以合庶姓，有缀食以系群情孙之於祖也。有植袷以省大事，有齐哀以服三月。百世而婚姻不通，周道然也。上溯夏殷，何莫不然。故其踪未混，末季七族九宗，犹资国王封国之重。及王辙既东。世臣瀹丧，栾欲降在皂隶，从王皆为圭毕，宗法始荡然矣。所赖以维持者，独国官系世系，辩昭穆之制存焉尔。此谱之所从出也。谱存而宗可考，是故君子重之。
陈氏先出妫姓假国，自帝舜之后，传於有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶正，能利器用，周王赖之，以元女大姬下嫁其子满，而封於陈，使奉虞帝祀。满谥胡公，公生申公犀，犀下传十世，子孙三处，遂以国为氏。敦诗书，说礼乐，绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，徒迁不定，或移国或入闽，或卜筑于三吴，或寄迹于淅东，或寓居于古歙。椒聊连条，几不知有源本矣。然千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太邱先生实，其子元芳，季芳，世称“二难”凤毛麟角， 虚语哉，元芳子群，美才懿行，历仕魏帝，清节驰名，传霸先，梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取，与义河目海口，所赋梅诗，微宗有见晚之叹。见炎入恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中兴大臣之冠。协赞大义，称社稷之勋臣，非鲁公，文正公康伯 盖一世芳 千古播扬，一叶运 ，景行靡替。但人情以君子之泽，五世而斩，一经流远，视若途人昭穆既明，本源自辩，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，按图按籍，孝思勃生，则勉于不怠，庶光前业已。
（录自“中华姓氏通书”陈姓三环出版社）
（注：朱熹一代巨儒为陈氏谱作序，当然为陈氏宗族所珍重，各地陈氏各支族修谱无不转录于本族谱之内。 “宏”系之族也不例外。）
朱熹为周氏家谱作序全文 答：恕无才无能，唯知晓朱熹为陈氏家谱所作序，目前较为得人信服亦是此序。唯附上朱熹为陈氏家谱所作序。）陈氏族谱序 朱熹 家法之建起始於诸侯别子，而士庶之宗，则惟其所始焉。或姓或氏，或圮或谥，爵则称宗，宗则於祖也。有本姓以合庶姓，有缀食以系群情孙之於祖也。有植袷以省大事，有...
周氏宗谱 答：4524【江苏常州】蒋湾桥周氏续修宗谱十二卷 (清)周济棠复修 清光绪十七年(1891)爱莲堂木活字本 十二册 日本 美国 4525【江苏常州】蒋湾桥周氏宗谱十四卷 (民国)周履云 周国梁等九修 民国四年(1915)爱莲堂活字本 十四册 北图 人民大学 江苏常州市图(存五卷) 美国 (民国)周履云 周国梁等九修 4526【江苏...
谁那里有《周氏族谱》电子版的,求分享。 答：《周氏合修族谱》有《昉公传》:“周昉字晦叔,望公之孙,道公之子。公天资不俗,禀性非凡。少时喜读书,好结友。慕朱熹之理学,绍仪公之高风。尝于紫阳先世所居之地,辟室为桂庄书院,自称为桂庄主人。” 同治《武冈州志·疆域志》之“三心团”有:“有白石水,有山心寺社仓,有宋周昉故里,有故桂庄书院,有周昉...
周氏家谱 答：唐末人]-90世智强[五代后晋人]-91世辅成[怀成/宋朝人]-92世敦颐[濂溪夫子]-93世寿公-94世虞仲-95世兴复-96世时泰-97世南翰-98世德贞-99世富叟-100世明善-101世子美[周家开村公]-102宗杰-103世先公、潮公。（湖南省嘉禾县石桥镇周家村 腾讯号：1057575544）...
周姓的由来是什么? 答：这支周姓人中最为著名的是北周时的周惠达。 华阴郡:唐天宝元年改华州置,治所在郑县(今陕西华县),乾元元年(758年)复为华州。华阴周氏的族源尚不明确。其家谱称为晋宋之际有位名为周谟的人,曾随大将朱龄石北伐,自丹阳(今江苏南京)入关,后来留居华阴(今陕西华县),遂为华阴周氏开基。隋唐时,这支周姓人中有乐...
周恩来家世摘编之始祖 答：1.祥符周氏始祖周敦颐传 周恩来常讲:“生生不已。”“生生”是中国哲学术语,承认事物在变化中时时有新生事物产生。“生生之谓易”,宋朝理学(道学)创始人周敦颐强调“生生”是宇宙的根本,他在“太极图说”中说:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。” 周敦颐被绍兴宝佑桥周氏尊为始祖。而周恩来是宝佑...
周姓的起源 答：周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷 周氏家族起源 谁能告诉我们新会棠下早禾田村周氏来源? 周姓是怎么来的 一般认为周姓起源: 1、 周姓的最早出现,可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载,相传黄帝时就有一位叫周...
周姓族谱排辈分问题? 答：天、德、正、业、长、修 庭、承、建、伟 家、国、希、永、正 景、永、志、宝 传.家.友.道.卫.宝.齐.良 仁.义.礼.志.信 正大光 启志 贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤 坤、彪、能、远、长、世、联、文、金、碧、登、明、大、光、 先、永、品、正、朝、国、...
这有些难⋯因为宋后元末民不瞭生…我们族谱上说是紫阳堂后裔／明初大封宗室随朱祯由荆州至楚⋯但有元断代之疑⋯谱上世系从明初后系特祥…传十世后有＂万朝承正 元启文明 家学有自 世泽维新＝＝48字
http://familytree.netor.com/?no=1252
这里面自己查看吧，上面写上“朱熹”，然后右侧会有第X代。慢慢看吧
他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。
恕无才无能，唯知晓朱熹为陈氏家谱所作序，目前较为得人信服亦是此序。唯附上朱熹为陈氏家谱所作序。）
陈氏族谱序 朱熹
家法之建起始於诸侯别子，而士庶之宗，则惟其所始焉。或姓或氏，或圮或谥，爵则称宗，宗则於祖也。有本姓以合庶姓，有缀食以系群情孙之於祖也。有植袷以省大事，有齐哀以服三月。百世而婚姻不通，周道然也。上溯夏殷，何莫不然。故其踪未混，末季七族九宗，犹资国王封国之重。及王辙既东。世臣瀹丧，栾欲降在皂隶，从王皆为圭毕，宗法始荡然矣。所赖以维持者，独国官系世系，辩昭穆之制存焉尔。此谱之所从出也。谱存而宗可考，是故君子重之。
陈氏先出妫姓假国，自帝舜之后，传於有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶正，能利器用，周王赖之，以元女大姬下嫁其子满，而封於陈，使奉虞帝祀。满谥胡公，公生申公犀，犀下传十世，子孙三处，遂以国为氏。敦诗书，说礼乐，绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，徒迁不定，或移国或入闽，或卜筑于三吴，或寄迹于淅东，或寓居于古歙。椒聊连条，几不知有源本矣。然千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太邱先生实，其子元芳，季芳，世称“二难”凤毛麟角， 虚语哉，元芳子群，美才懿行，历仕魏帝，清节驰名，传霸先，梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取，与义河目海口，所赋梅诗，微宗有见晚之叹。见炎入恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中兴大臣之冠。协赞大义，称社稷之勋臣，非鲁公，文正公康伯 盖一世芳 千古播扬，一叶运 ，景行靡替。但人情以君子之泽，五世而斩，一经流远，视若途人昭穆既明，本源自辩，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，按图按籍，孝思勃生，则勉于不怠，庶光前业已。
（录自“中华姓氏通书”陈姓三环出版社）
（注：朱熹一代巨儒为陈氏谱作序，当然为陈氏宗族所珍重，各地陈氏各支族修谱无不转录于本族谱之内。 “宏”系之族也不例外。）
