盘点《山海经》里的那些神——十二祖巫
2024-05-27m.verywind.com
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现在很多网文里会出现十二祖巫的设定，这些十二祖巫分别是：帝江、祝融、蓐收、玄冥、奢比尸、天吴、句芒、弇兹、强良、烛龙、共工、后土。
那么这些神人都出自哪里呢？没错，《山海经》这部上古奇书里面就都有记载，下面我就一一的介绍下。
出自： 《山海经》第二卷——《西山经》里的天山。
原文：
有神焉，其状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。
译文：
山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。
出自一： 《山海经》第六卷——《海外南经》
原文：
南祝融，兽身人面，乘两龙。
译文：
南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。
出自二： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
译文：
炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。
出自： 《山海经》第七卷——《海外西经》
原文：
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
译文：
西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。
出自： 《山海经》第八卷——《海外北经》
原文：
北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。
译文：
北方海神名叫禺彊（也叫玄冥，神话传说中的水神），身形似鸟，脸似人，他耳垂上悬挂两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。
出自一： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
译文：
奢比(也叫奢龙，传说中的神)尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的 面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大 人国的北面。
出自二： 《山海经》第十四卷——《大荒东经》
原文：
有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
译文：
有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。
出自： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在【工/虫】【工/虫】北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。
译文：
朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在【工/虫】【工/虫】北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋而是人的脸面，八只爪 子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。
出自二： 《山海经》第十四卷——《大荒东经》
原文：
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
译文：
有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，名叫天吴。
出自： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
译文：
东方的句芒神，是鸟的身子人的面孔，乘着两条龙。
出自： 《山海经》第十六卷——《大荒西经》
原文：
西海郩中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
译文：
在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫弇兹。
出自： 《山海经》第十七卷——《大荒北经》
原文：
又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
译文：
又有一个神人，嘴里衔着蛇手中握着蛇，他的形貌是老虎的脑袋人的身子，有四只蹄子和长长的臂肘，这名叫强良。
出自一： 《山海经》第十七卷——《大荒北经》
原文：
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
译文：
有一个神人，长着人的面孔蛇的身子而全身是红色，身子长达一千里，竖立生长的眼睛正中合成一条缝，他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼，不吃饭不睡觉不呼吸，可以呼风唤雨。他能照耀阴暗的地方，所以称作烛龙。
出自二： 《山海经》第八卷——《海外北经》
原文：
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无晵之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
译文：
钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他的形貌是人一样的面孔，蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。
出自： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
祝融降临到江水居住，便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，从而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣划分了一年中的十二个月。
出自： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣划分了一年中的十二个月。
更多资料见： 山海经资料大全
盘点《山海经》里的那些神——十二祖巫 答：出自一： 《山海经》第九卷——《海外东经》原文：奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。译文：奢比(也叫奢龙，传说中的神)尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的 面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大 人国的...
《山海经》里神通广大的“十二巫祖”都有谁? 答：1、帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。《山海经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。2、句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方...
山海经十二祖巫术都是谁?叫什么名字? 答：《山海经·大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。弇兹，中国神话中西方之神。又是西海之神，被称为中华老祖母，是风姓始祖。上古氏族名：天皇燧人拿兹氏。12、奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫 奢比尸上古天神，面庞似人、耳朵像狗耳、野兽的...
《山海经》中记载有十二巫祖,它们都是什么样子的? 答：一、盘古开天辟地根据上古神话记载，在宇宙之初还没有天地。是一位叫做盘古的创造者用斧头劈开了天地。因此盘古也成为人类传说中的天地始祖。后来盘古担心天地再次合并，于是用头顶住天，用双脚抵住地，就这样在漫长的时间里天地逐渐成形。而盘古也因此殚精竭虑，他的身体血肉以及筋脉化为十二祖巫。这十二...
中国古代神话中的元素神 答：十二祖巫:蓐收:金之祖巫。句芒:木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。翕兹:电之祖巫。帝江:空间速度之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。后土:土之祖巫。以上这些人物皆引自《山海经》《山海经》中的自然之神风神雨神:《大荒南经》“南海渚中,...
上古巫族怎么灭亡的,上古巫族十二大祖巫分别叫什么,是怎么死的 答：上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地。 帝江 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。 空间速度之祖巫....
十二祖巫有谁?他们都有哪些神通? 答：《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫 奢比尸 《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。 天气之祖巫.天吴 《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 风之祖巫.龠兹 不是山海经里的神,而是上古的...
古代文物山海经里的十二巫祖分别是谁它们都是什么样子的 答：1.帝江:黄如囊,红如丹火,有六只脚和四只翅膀,浑沌没有脸,是速度空的祖先。山海经说:天山在西边三百五十英里处。那里有许多金和玉,绿色和亮黄色,英国的水出来了,而塘沽的西南流。有神鸟,形状像一个黄色的囊,红色像丹火,六英尺和四个翅膀,和浑沌没有脸。他们知道如何唱歌和跳舞,但只有帝江知道。...
有谁知道巫族的12巫祖是些什么人? 答：10，龠兹 不是山海经里的神，而是上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫。11，玄冥《淮南子?时则训》云：“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥，颛顼的佐神，名禺强，又作禺京，字为玄冥，是雨师也，实为海神兼风神。雨之祖巫。12，后土 《山海经海内经》：共工生后土。盘古...
中国古代神话中十二祖巫各叫什么? 答：上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。龠兹，十二祖巫之一。不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫 玄冥 《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强...
那么这些神人都出自哪里呢？没错，《山海经》这部上古奇书里面就都有记载，下面我就一一的介绍下。
出自： 《山海经》第二卷——《西山经》里的天山。
原文：
有神焉，其状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。
译文：
山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。
出自一： 《山海经》第六卷——《海外南经》
原文：
南祝融，兽身人面，乘两龙。
译文：
南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。
出自二： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
译文：
炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。
出自： 《山海经》第七卷——《海外西经》
原文：
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
译文：
西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。
出自： 《山海经》第八卷——《海外北经》
原文：
北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。
译文：
北方海神名叫禺彊（也叫玄冥，神话传说中的水神），身形似鸟，脸似人，他耳垂上悬挂两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。
出自一： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
译文：
奢比(也叫奢龙，传说中的神)尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的 面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大 人国的北面。
出自二： 《山海经》第十四卷——《大荒东经》
原文：
有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
译文：
有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。
出自： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在【工/虫】【工/虫】北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。
译文：
朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在【工/虫】【工/虫】北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋而是人的脸面，八只爪 子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。
出自二： 《山海经》第十四卷——《大荒东经》
原文：
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
译文：
有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，名叫天吴。
出自： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
译文：
东方的句芒神，是鸟的身子人的面孔，乘着两条龙。
出自： 《山海经》第十六卷——《大荒西经》
原文：
西海郩中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
译文：
在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫弇兹。
出自： 《山海经》第十七卷——《大荒北经》
原文：
又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
译文：
又有一个神人，嘴里衔着蛇手中握着蛇，他的形貌是老虎的脑袋人的身子，有四只蹄子和长长的臂肘，这名叫强良。
出自一： 《山海经》第十七卷——《大荒北经》
原文：
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
译文：
有一个神人，长着人的面孔蛇的身子而全身是红色，身子长达一千里，竖立生长的眼睛正中合成一条缝，他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼，不吃饭不睡觉不呼吸，可以呼风唤雨。他能照耀阴暗的地方，所以称作烛龙。
出自二： 《山海经》第八卷——《海外北经》
原文：
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无晵之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
译文：
钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他的形貌是人一样的面孔，蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。
出自： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
祝融降临到江水居住，便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，从而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣划分了一年中的十二个月。
出自： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣划分了一年中的十二个月。
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