文言文老鼠
1. 【越人溺鼠古文翻译越快越好】
越人溺鼠 鼠好夜窃粟，越人置粟于盎，恣鼠啮不顾.鼠呼群类入焉，必饫而后反.越人乃易粟，以水浮糠覆水上，而鼠不知也.逮夜，复呼群次第入，咸溺死.此文出于《燕书》，此文的大意是：老鼠喜欢夜间偷吃粮食.有个越国人把粮食装入腹大口小的盎（容器）里，任凭老鼠去吃，从来不去管它.老鼠呼唤它的同伙跳进盎里，必定要饱餐一顿才肯回去.越国人于是就把盎里的粮食倒干净，换上水，然后用一层糠皮浮盖在水面上.老鼠不知底细，到了晚上，依旧又呼唤同伙一个拉着一个地跳进盎里，结果全部被淹死.这则故事虽然很简单，但却告诉了我们一个道理：天下无难事，只怕有心人.对付一些类似于老鼠之类的动物，不要担心老鼠的为非作歹，关键要注意处理好细节上的问题，最好的办法就是诱鼠，让其自以为是，令其自取灭亡.。
2. 文言文鼠作人语
女儿也刚学到这篇，我百度了很多解释， 网上存在大量鼠作人语的译文，但还是有同学继续发问，感觉都有比较大的偏差，竟无一正解，本人认真阅读后先把个别疑难之处先做个注解，然后将翻译的译文粘帖如下，并附详细分析。
原文：杨劝农春卿夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走不辍，作人语曰：“油着！油着！”杨笑起曰：“吾避汝。”燕城阁前晌午市合，更忙猝不能过，即擎虚器云：“油着！油着！”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。
原文注释：杨劝农春卿（掌管某种祭祀的官职，即担任春卿的杨劝农，或者春卿是作为一种春祭日，在春卿之夜，一个叫杨劝农的人在秉烛夜读，后者解释似乎更贴切）夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏（古时称半固体的油）罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走（古文中的走只有快跑的意思，无现代走的意思）不辍，作人语曰：“油着！油着！（小心蹭到油的意思）”杨笑起曰：“吾避汝（此为文章的第一段，叙述杨的奇遇）。”燕城阁前晌午市合（合，这里的意思并不是开市的意思，而是遇到，正当，恰恰的意思，也可以调换到句子开头），更（交替，轮换，这里指来往人流）忙猝不能过，即擎虚器云：“油着！油着！”人即开避。故鼠亦云云（前一个云为动词，后一个为名词，动宾用法，即云其云）。闻者为笑。
译文：杨劝农在春卿之夜秉烛夜读，有只老鼠跑出来跳到了书几上，一下又跃入了油罐中，杨劝农拿了一块方木盖上，随后老鼠又逃了出来，绕着书本跑个不停，并用人话说，”小心蹭着油！小心蹭着油！“杨劝农侧身站起，笑着对老鼠说“我躲着你，给你让道。“ （为什么会鼠作人语呢？，因为） 遇到燕城阁午市晌午时分最热闹的时候，来来往往密集的人流使人一下子难以通过，于是有些人就（正好手持空罐的人）手持空罐高呼””小心蹭着油！小心蹭着油！“行人信以为真，都纷纷避让。（因为这种事情发生的多了）所以连暗中的老鼠竟也理解其意并学会此话了。大家听到（杨劝农夜读遇到的）这个事情，都为之而笑。
分析与解读：文章分两段，前一段描写杨劝农的奇遇，第二段是作者分析为什么会有这样的奇遇，和前段故事并无在时间上的排序，因此翻译为第二天甚为不妥，前后两段其实是因果关系，果在前，因在后的倒叙描写方法，值得注意的是，在第二段中始终缺省人称，其实更说明了第二段是表述了一种现象，而非某一具体人物的经历，所以和第一段不存在必然的时间排序。第二段的意思为，因为燕城阁每天上午有集市，人潮涌动，一些会使用小伎俩的行人或商客经常使用“擎虚器云：油着！油着！”的办法而取利通过，”常“到什么程度呢？”常“到连在暗处的老鼠们都会“亦云云”了。这里尤其要注意短文的文眼，一个“故”字，所以的意思，呼应前段老鼠为什么会“作人语曰：油着！油着！”理解了这个”故“在文中所起的作用，一切不解的问题都迎刃而解了。”
闻者为笑“表面笑的是听到杨劝农奇遇的人觉得老鼠竟然会”作人语“，实质上是作者讽刺当时那些行人商贩使用的诡诈的小伎俩之多，之频，竟然连老鼠也学会了，同时也渲染了燕城阁集市的繁荣景象。
希望同学们认真对比百度得到的其他解释，尤其对于第二段的理解，不存在第二天杨上街之说，更不存在老鼠会当街持罐高呼“油着！油着！”来借道，若能这样，老鼠过街人人喊打就不存在了。
本文纯属原创，认可同意的还请同学们热情点赞，如果有不同意见，跟帖大家一起研讨。
3. 文言文 捕鼠
《郁离子·捕鼠》
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰："盍去诸？"其父曰："是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？
译文：
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢？他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
4. 文言文当中有一个叫什么鼠的文章,谁知道
《永某氏之鼠》——出自柳宗元《柳河东集》。
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
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译文
永州有个人，畏惧犯日忌，禁忌迷信非常多。他认为自己出生的那年是个子年，子年属鼠，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人扑打老鼠；家里的仓库、厨房，全部任凭老鼠放纵横行不管。
于是，老鼠们就相互转告，别的地方的老鼠也都来到他家里，大吃大喝也没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。以后搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶。新搬来的人说："这些见不得阳光的坏东西，偷窃打闹得更加厉害，是为什么到这种地步了呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
唉！这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子。
