阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 河中石兽原文及翻译
以为
古汉语的用法有：1 以--------为。
两种翻译（1）把---------当作，（2）让---------担任
“认为是”的意思，动词。
句中“顺流而下”是一种状况，所以，前边的“以为”的“以”是认为的意思，“为”可译做“是”
此文中有如下一些古代汉语特殊的语言现象：
一寺临（于）河干（介词“于”省略。）以为顺流下矣（“下”是方位名词，这里用作动词，意思是“往下去”。这是词类活用。）
棹数小舟（棹原义是划船的一种工具，名词；这里用作动词，是划船的意思。这是词类活用。）
一讲学家设帐（于）寺中（介词“于”省略。）
众服（之）为确论。（代词宾语“之”省略。）
石必倒掷（于）坎穴中（介词“于”省略。）
遂反溯流逆（而）上矣（1、省略连词“而”。2、“上”是方位名词，这里用作动词，意思是“往上去”。这是词类活用。）
求之（于）下流（介词“于”省略。）
求之（于）地中（介词“于”省略。）
果得（之）于数里外（代词宾语“之”省略。）
琳琅故事会
这段文字是出自清代纪晓岚写的文章，选自《阅微草堂笔记》——《河中石兽》。
翻译意思为：过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
《河中石兽》是纪晓岚写的文章，选自《阅微草堂笔记》 卷十六《姑妄听之》，主要内容是写：有石兽落入河中，因为水的冲力和石兽本身的重量，找石兽不能倒下游，反倒要从石兽掉落的上游去找。
扩展资料
文章告诉我们的道理是：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，根据常情经验作出主观判断往往是不对的。
应该综合考虑，正确分析，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部改变。如此，才能得出正确结论。
作者
纪昀：(1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹肌础岗渡瞢盗哥醛工互。
译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：
原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
译文：一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。
原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
原文：如其言，果得于数里外。
译文：照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。
原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹肌础岗渡瞢盗哥醛工互。
译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：
原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
译文：一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。
原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
原文：如其言，果得于数里外。
译文：照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。
原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗
这段文字是出自清代纪晓岚写的文章，选自《阅微草堂笔记》——《河中石兽》。
翻译意思为：过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
《河中石兽》是纪晓岚写的文章，选自《阅微草堂笔记》 卷十六《姑妄听之》，主要内容是写：有石兽落入河中，因为水的冲力和石兽本身的重量，找石兽不能倒下游，反倒要从石兽掉落的上游去找。
扩展资料
文章告诉我们的道理是：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，根据常情经验作出主观判断往往是不对的。
应该综合考虑，正确分析，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部改变。如此，才能得出正确结论。
译：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到。以为它们顺流而下，摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹
