文言文中的五种句式是哪些？ 文言文五种文类句式
文言特殊句式一般分四类:判断句、被动句、省略句、倒装句。
他们的特点分别为：
1，判断句：判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
2，被动句：被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
3，省略句：古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
4，倒装句：如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言"我走先"与普通话"我先走"一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为"倒装句"，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
【举例】
1，判断句：判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。有肯定助词。
如：子非我，安知我不知鱼之乐? （庄子《秋水》）
2，被动句：被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
如：有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
3，省略句：古汉语中，省略现象普遍，按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。主谓宾副词等都可以省略。
例如：（王）曰：不若与人。
4，倒装句：倒装句有主谓倒装、宾语前置、定语后置等类型。就是提前把突出的中心部分说出来，非中心的延后放置。
例如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
参考资料
360百科：https://baike.so.com/doc/3734196-3923426.html
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。而特殊句式有四种句式。判断句被动句省略句
倒装句
其中倒装句
包括宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、
定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）这四种。
一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如：
①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《 之战》）
③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）
④以五十步笑百步，则如何？（《孟子·梁惠王上》）
⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）
⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）
①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。
二．表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如：
⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）
“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。
三．表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：
11．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
12．成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
13．师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）
“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。
四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：
14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）
15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）
五．表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。例如：
17是之谓政令行。（《荀子·王霸》）
18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子·离娄》）
17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。
