"生于忧患,死于安乐"中第一段列举了六个人的事迹,其目的是什么? 生于忧患死于安乐的第一段列举六位历史人物的事迹，目的是为了什...
生于忧患,死于安乐
生于忧患死于安乐
生于忧患，死于安乐
孟子
【原文】
舜发于畎亩之中(2)，傅说(yuè)举于版筑之间(3)，胶鬲举于鱼盐之中(4)，管夷吾举于士(5)，孙叔敖举于海(6)，百里奚举于市(7)。
故天将降大任(8)于是人也(9)，必先苦其心志(10)，劳其筋骨(11)，饿其体肤(12)，空乏其身(13)，行拂乱其所为(14)，所以(15)动心忍性(16)，曾益其所不能(17)。
人恒(18)过(19)，然后能改(20)；困于心(21)，衡于虑(22)，而后作(23)；征于色(24)，发于声(25)，而后喻(26)。入则无法家拂(bì)士(27)，出则无敌国外患者(28)，国恒亡(29)。
然后知生于忧患(30)，而死于安乐也(31)。
【注释】
(1)选自《孟子·告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。
(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。
(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。
(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。
(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。 市：奴隶市场
(8)大任：重大责任或治理国家的责任。任，责任，担子。
(9)于斯人也：(把重大责任)给这个人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。
(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。
(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。
(12)饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。
(13)空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词。
(14)行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。所为，所行。
(15)所以：用来(通过那样的途径来……)。
(16)动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。
(18)恒：常常。
(19)过：这里的意思是犯过失。
(20)然后能改：这样以后才能改过。
(21)困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。
(22)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。
(23)而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。
(24)征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
(25)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
(26)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。
(27)入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼。
(28)出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。
(29)国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。
(30)然后知生于忧患：这样以后，才明白因为忧患而生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。
(31)死于安乐：安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。
【译文】
舜是从田野中被起用，傅说从筑墙的劳作中被举用，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用起来，管夷吾(作为罪人被押解回国，关押起来)从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖在海边被举用，百里奚被从奴隶市场赎买回来并被举用。
因此上天将要把重大的责任降在这样的人身上，必定要先使他的心意困苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，用这些来激励他的心智，是他的性格坚韧，增加他所不具备的能力。
人常常犯错误，然后改正；心意困苦，思绪阻塞，然后奋起。别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你才会知道。(一个国家)在国内如果没有能坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。
这样以后才明白，忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡.
每段的理解和概括：
第一段，举例论证“生于忧患”的道理。
第二段，论证人得经历磨难才能成就大业（主要是从客观因素进行论证论点的），连上天都要给你设置障碍，战胜磨难后最直接的好处就是“动心忍性，曾益其所不能”
第三段，论证人要战胜自己这个最大的障碍能够成功的道理（这是从主观因素方面进行论证论点的），结合上段的客观因素，那么把所有的困难都包括在内的，使文章的论述更加严谨，无懈可击。
这一段还从反面证明了“死于安乐”的道理。
第四段，有了上面的论述，自然而然地得出了结论“生于忧患，死于安乐”。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。他们身上都有一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
短文开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。顺此事实，作者连用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论，让人不能不信服。列论据啊,证明.
举例子,加强语气,更有说服力,代表性,客观性,普遍性,为下文做铺垫
更说明了文章的主旨
举例论证
