康熙到底传位给谁 历史上康熙传位给谁
十四阿哥。
皇上感染风寒，身体一日不如一日，心中暗自在思量未来储君的继承者，四阿哥和十四阿哥成为最后的人选，但众人都感觉十四阿哥的胜算更大，皇上已经准备召十四回京。
千古一帝终于要走到了生命的尽头，四阿哥知晓此时是他最后的机会，即刻入宫，殿前伺候的大臣隆科多说，皇上正准备拟好诏书欲传位于十四阿哥，就已经昏厥，此刻四阿哥出现在宫中，众人都向其跪拜，四阿哥就此作为新皇继承大统。
扩展资料：
历史上的康熙传位之谜：
从雍正年间时，对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论，但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的，因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。
主张篡位说的学者中，有的认为康熙去世过于突然，未来得及留下任何传位遗诏，而雍正和隆科多等合谋抢占了先机；有的认为康熙生前两立两废太子，对立储君一事劳心伤神，直到临终前才属意皇十四子为储君。
按照正统继位说学者观点，如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意，雍正的即位是有理由的。并且在诏书中一般都是加上个皇字的，比如传位于皇四子，假如这样”十“改为”于“是没有根据的。
参考资料来源：百度百科——步步惊心
康熙把皇位传位给了雍正。
雍正帝在位期为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。废除贱籍制度，实行摊丁入亩，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。并且大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度，实行官绅一体当差一体纳粮。
雍正帝一方面遵循顺治、康熙二帝“崇儒重道”的传统国策，重视正统儒学（尤其是程朱理学）在政治统治中的作用。同时，也主张“三教并重”；以“诚”代“理”，对程朱理学进行改造。
世宗尊孔、开日讲、举经筵，表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”国策之旧，重视传统儒学（尤其是程朱理学）在政治统治中的作用。表现在：第一，重视传统儒学（尤其是程朱理学）的教化作用。第二，以传统儒家“天人感应”思想为指导，利用“神道设教”进行政治统治。
扩展资料：
1、雍正实行的摊丁入粮、耗羡归公与养廉银，奏折制度与军机处，秘密立储，改土归流，除豁贱民，设立驻藏大臣制度，都成为清朝一代不可移易之法。
2、雍正七年（1729年），因用兵西北，以内阁在太和门外，恐漏泻机密，始于隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。
雍正十年（1732年），改称“办理军机处”，简称“军机处”。
军机处的大臣由皇帝挑选，由内阁大臣兼任，他们直接听命于皇帝，跪受笔录，他们的活动都是在皇帝的监督下的，旨意完全是按皇帝的话记录的。
参考资料来源：百度百科-雍正
传位给，爱新觉罗·胤禛。
清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。
康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年68岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。
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爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。
参考资料：百度百科-爱新觉罗·胤禛
按正统继位观点是传位给雍正，爱新觉罗·胤禛。
个人简介：
爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，胤禛继承了皇位，次年改年号雍正。 即位后，雍正帝重用康熙十三子胤祥，不想放过政敌胤禩等人，胤禩等人也不甘心失败，所以双方的斗争在雍正帝继位后延续下来，
他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通（今青海大通西北）。鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。
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清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
爱新觉罗·胤禛即位之谜：
从雍正年间时，对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论，但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的，因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。
主张篡位说的学者中，有的认为康熙去世过于突然，未来得及留下任何传位遗诏，而雍正和隆科多等合谋抢占了先机；有的认为康熙生前两立两废太子，对立储君一事劳心伤神，直到临终前才属意皇十四子为储君。
按照正统继位说学者观点，如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意，雍正的即位是有理由的。并且在诏书中一般都是加上个皇字的，比如传位于皇四子，假如这样”十“改为”于“是没有根据的。
参考资料：
爱新觉罗·胤禛—百度百科
清圣祖爱新觉罗·玄烨—百度百科
就是雍正，没有疑问
从雍正年间时，对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论，但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的，因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。
主张篡位说的学者中，有的认为康熙去世过于突然，未来得及留下任何传位遗诏，而雍正和隆科多等合谋抢占了先机；有的认为康熙生前两立两废太子，对立储君一事劳心伤神，直到临终前才属意皇十四子为储君。
按照正统继位说学者观点，如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意，雍正的即位是有理由的。并且在诏书中一般都是加上个皇字的，比如传位于皇四子，假如这样”十“改为”于“是没有根据的。
雍正确系是篡位，其实，康熙死后是没有遗照的，大家都知道，在二次废太子之后，康熙一直没立储君，怕皇子之间争位，这给他死后没有立太子埋下伏笔。
早在康熙亲征准格尔时，曾经得过一场重病，后来经过西医治疗，得以康复，这给他很大的自信，第二次大病就是在他临死之前，当时，卧床不起，他感到自己生命不多，有一天，身边大臣说，陛下应该提早立储，康熙店里点头，结果，第二天，康熙突然向换了一个人似的，精神明显比前些日子要好，食欲也上来了，其实用现在话来讲，属回光返照，但康熙不知道，身边的太医也不敢提醒，康熙说，朕的病不日就将康复，立储之事以后再说，结果，到了晚上，病情徒然加重，以致昏迷不醒，一直到死，都再也没有醒过来。而雍正一直密切关注着康熙病情。康熙死时，他是第一个到达畅春园的的皇子，后来登基以后，叫隆科多找人模仿康熙笔迹伪作了遗照。
应该是雍正。因为在康熙的所有儿子里面，办事最为老练和对朝廷最忠诚的是雍正。虽然他和其他皇子一样也培植自己的势力，但是手法高明。同时也不允许自己的下属效忠自己的时候去损害朝廷的利益或者违法乱纪，这样就显示出自己的刚正。同时在康熙时期雍正对众兄弟也显示出自己的仁爱，从来不去做随便攻击众兄弟的事（当然损害朝廷利益的时候他会出手的）。因而在康熙的眼中这个儿子有能力，而且为人谦和，因而确定把皇位传给雍正。
