有关富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫的道理和名人事例 关于富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫的故事
陶渊明不为五斗米折腰
朱自清不吃美国救济粮
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈告诉我们：当我们富贵的时候，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的思想；在威武时不能做理亏的事，这样才叫做真正的大丈夫。
例子如下：
1、在抗日战争胜利后，国民党政府的法币时时贬值，朱自清担任清华大学系主任,每月收入都不够维持全家生活，和老百姓一样生活艰苦。由于无钱治病,他的胃病反复发作。国民党政府发放了一种配购证，可以用很少的钱，买到“美援的面粉”。当时，美国积极扶持日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出了污蔑和侮辱的叫嚣。以朱自清为代表的一批教授们发出抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉。最终,因无钱治病而去逝。
2、文天祥被押到潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，还教别人叛离父母，这样合理吗？”因多次强迫索要书信，于是写了《过零丁洋》诗给他们。诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
3、公元405年，陶渊明为了养家糊口，来到彭泽当县令。这年冬天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
陶渊明忍无可忍，说道：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤”。
说完，取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
4、1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持人担心闻一多的安全，没有安排他发言。但他毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了“最后一次演讲”，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，遇到国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。
5、邓稼先刚到美国，美国的消费很高，邓稼先一开始是没有奖学金可以拿的，生活过的很艰辛，邓稼先在这样的条件下仍然刻苦学习，用两年的时间修完学分。由于论文所提及的物理学理念极为轰动，美国物理研究中心也向邓稼先抛出橄榄枝，给出很好的待遇，希望邓稼先留在美国工作，然而邓稼先毅然回国。回国后邓稼先的工资很低，但是他从未埋怨过，因为自己是中国人，必须要回来为国效力。
【语译】金钱和地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节,这说的就是真正的大丈夫.
【注释】 淫：乱.
【出处】《孟子·媵文公下》：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之渭大丈夫.”
【事例】文天祥：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
公叔齐和伯夷：孤竹国的两位公子公叔齐和伯夷,因为周武王建立周朝,他们认为周武王违背了文王的规矩,所以不肯吃周朝的粮食,最后饿死.
朱自清：不肯吃美国的救济粮,最后饿死.
苏武：苏武奉命持节出使匈奴,被匈奴人扣留,苏武誓死不降,匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降.单于又把他弄到北海,苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,在北海边牧羊十九年,才被释回.
陶渊明,不为五斗米折腰
启示我们做人要有原则,要坚定自己的信念
关羽公积金很不满，美女了，吗老客户了科技部没结婚结婚呢，
