关于龙的成语：“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释 成语:降龙有悔
2024-05-22m.verywind.com
藏龙现形，战龙在野，亢龙有悔……等指的什么啊？~
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：
1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
这两个成语都出自周易
【第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
潜龙勿用：龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用
见龙在田：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠
终日乾乾：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意
或跃在渊：“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害”，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害
飞龙在天："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为
亢龙有悔："龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
关于龙的成语和歇后语 35 答：龙飞凤舞~飞龙在天~亢龙不悔~藏龙卧虎~龙马精神~鲤鱼跳龙门~虎落平阳~龙凤呈祥~游龙戏凤~群龙无首~潜龙在渊~龙生九子~叶公好龙~龙门石窟~千米长龙~龙子龙孙~华夏龙族
关于龙的成语:“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释_百度... 答：亢龙有悔："龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
关于龙的成语:“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释_百度... 答：亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：...
易经里的飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔,群龙无首是怎么意思 答：飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔、群龙无首，这几个词语都是出自《周易》六十四卦第一卦“乾为天”里面的初爻，五爻、六爻的爻辞。潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易乾卦九二，...
潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔 答：解读：龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图.原文：上九：亢龙有悔 解读：“亢”字有穷尽至极的含义.龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的.从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复.这是符合天地之道的,也是符合自然...
潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔”j是什么意思 答：见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．"九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而...
第二个字是龙的成语有哪些 答：飞龙在天、亢龙有悔、画龙点睛、藏龙卧虎、降龙伏虎、鱼龙混杂、乘龙快婿、生龙活虎、来龙去脉、二龙戏珠、白龙鱼服、神龙见首不见尾、攀龙附凤、屠龙之技、群龙无首、真龙天子、强龙不压地头蛇、飞龙乘云、一龙一猪、神龙马壮、伏龙凤雏、活龙活现、成龙配套、元龙高卧、元龙豪气、鱼龙百变、一...
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于哪里啊?求解都是什... 答：意思：龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）原文：九五：飞龙在天，利见大人。意思：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。原文：上九：亢龙有悔。意思：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到...
第二个带龙的成语有哪些 答：飞龙在天、亢龙有悔、画龙点睛、藏龙卧虎、降龙伏虎、鱼龙混杂、乘龙快婿、生龙活虎、来龙去脉、二龙戏珠、白龙鱼服、神龙见首不见尾、攀龙附凤、屠龙之技、群龙无首、真龙天子、强龙不压地头蛇、飞龙乘云、一龙一猪、神龙马壮、伏龙凤雏、活龙活现、成龙配套、元龙高卧、元龙豪气、一龙一蛇、鱼...
带龙子的成语有什么 答：龙凤呈祥、飞龙在天、亢龙有悔、龙虎风云、龙马精神、车水马龙、画龙点睛、龙飞凤舞、降龙伏虎、笔走龙蛇、龙腾虎跃、望子成龙、鲤鱼跳龙门、神龙见首不见尾、攀龙附凤、屠龙之技、虎踞龙蟠、群龙无首、真龙天子、虎啸龙吟、强龙不压地头蛇、龙骧虎步、风虎云龙、云起龙骧、飞龙乘云、龙行虎步、龙章凤...
成语解释是这样的：
1、飞龙在天
解释 比喻帝王在位。
2、亢龙有悔
解释 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
《易经》解释：
1、九五：飞龙在天,利见大人。象曰：“飞龙在天”，大人造也。
九五爻是君位爻，到了这一步，就成为天子了，是其道德修养和功业上取得了很大的成功，有圣人之德行，故能居君位，利济天下。
然而，作为天子，更应该谦虚谨慎、戒骄戒躁，更应该向德行高深的人学习，重用人才，兴国利民。
2、九六：亢龙有悔。象曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
到了这一步，已经到了“天”位，到了“物极必反”的地步了，已经将君子神化了，搞“个人崇拜”了，这时，君子应该有悔过之心，时常检点身心事，功成身退，则可以长保也。如果知进而不知退，到了“物极必反”的时候，则不可长久也。
亢龙有悔
kàng lóng yǒu huǐ
【注释】
指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
【出处】
《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
【举例】
《晋书·忠义传·王豹》：“进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。”
【用法】
主谓式；作宾语、定语；含贬义
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：
1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
这两个成语都出自周易
【第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
潜龙勿用：龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用
见龙在田：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠
终日乾乾：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意
或跃在渊：“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害”，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害
飞龙在天："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为
亢龙有悔："龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
