什么叫知人论世 什么叫知人论世，以意逆志的鉴赏方法
知人论世，拼音为zhīrénlùnshì，原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。知人，即能鉴察人的品行才能，懂得人事变化。论世，即研究时世。
知人论世出自《孟子》的《万章章句下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”意思是吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。
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知人论世的近义词
1、臧否人物
读音是zāng pǐ rén wù，意思为指评论人物好坏，臧否人物为动宾式结构的词语，可作谓语、宾语使用。
2、以意逆志
读音是yǐ yì nì zhì，意思为用自己的想法去揣度别人的心思。
参考资料来源：百度百科-知人论世
知人论世：
所谓知人，是指了解作家各个方面的情况和他的创作意图，所谓论世，是指要了解作品反映的时代背景和作家创作该作品时所处的社会状况。在既知人又论世的基础上，再结合运用其他方法，才能对作品作出较为准确的评价。
知人论世与西方的社会历史批评方法有共通之处。韦勒克、沃伦在《文学理论》中说：“一部文学作品最明显的起因，就是它的创造者，即作者。
因此，从作者的个性和生平方面解释作品，是一种最古老和最有基础的文学研究方法。”丹纳也在《艺术哲学》中认为“种族、环境、时代”是影响文学的三要素。
可见“知人论世”这种批评方法能够从外在的社会历史文化环境的角度出发，联系诗歌产生的背景和根源，结合诗人生平，对作品进行深入解读。
以“知人论世”原则鉴赏诗歌，可以有效地对表面文字相近诗歌的不同含意加以仔细区分。
以意逆志：
“以意逆志”就是“以己意迎取作者之志”，用自己的心灵去追寻诗人的心灵的踪迹，明了诗人之用心所在，而不是一味地拘泥于字面之意义。
“以意逆志”法要求于读者，是以追求诗人之志为旨归，因此，读者应平心静气，对作品反复涵咏，仔细体味，用真挚的情感来读诗，以求得诗人之用心所在。
扩展资料
孟子的“以意逆志”和“知人论世”所代表的文学接受理论从表面上看是相冲突的，“以意逆志”注重文本对意义的生成作用，“知人论世”注重的是作者对文本意义的生成作用。
但是在孟子这里，有着一个中心的指向，即作者和文本只有相结合才能更好的理解作品。“以意逆志”是为了更好的了解作者的感情，从而更好的理解作品。
“知人论世”是为了从作者的角度出发来理解作品，可以更好的获得对作品的理解。
这就和西方现代的文本批评有很大的不同之处，现代的文本批评注重的是文本自身，当他们接触到文本的时候，作者已经处于“缺席”状态，不需要通过了解作者来解读作品，只需要从作品本身出发即可，如结构主义、形式主义、英美新批评等。
知人论世
【拼音】
zhī rén lùn shì
【解释】
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知人：1.谓能鉴察人的品行﹑才能。 2.谓懂人事。 3.谓懂得人事变化之
论世：1.《孟子．万章下》﹕"颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎?是以论其世也"后以"论世"指研究 时世。
【语法】
联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。
【简介】
《知人论世》出自《孟子》的《万章章句下》。孟子的本意是论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题。孟子这段话对后世真正发生影响的，正是“知人论世”的主张。它与“以意逆志”一样，成为传统文学批评的重要方法，也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位。
知人论世 ：原指瞭解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【出处】：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
