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生于忧患，死于安乐 （13分）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
卧薪尝胆
越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自《史记》）
注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
18.解释下面句子中加点词的意思。（4分）
（1）人恒过，然后能改（ ） （2）行拂乱其所为（ ）
（3）征于色，发于声，而后喻（ ） （4）越王句践反国（ ）
19. 用现代汉语写出下面句子的意思，注意一些词的翻译。（3分）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
20.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）
21.勾践灭吴的.故事，印证了孟子在上文中的哪些说法？请你再举一则事例来证明本文的观点（4分）
参考答案：
18.（1）经常 （1分）（2）违背 （3）明白，了解（4）通“返”，返回（共4分）
19.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累（3分）
20.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 （一点1分。共2分）
21.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）例如：隋炀帝因其荒淫奢侈，急功好利，惨酷猜忌，远征高丽，开凿运河，赋役繁苛，最终败国。商纣王耽于酒色、暴敛重刑，遂导致民怨四起，最终亡国。（只要事例符合即可）
《生于忧患,死于安乐》《卧薪尝胆》比较阅读答案答：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐》）卧薪尝胆 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置...
生于忧患,死于安乐!“卧薪尝胆”的故事是事实还是传说?答：勾践的这些举动感动了越国上下官民,经过十年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强。再说吴王夫差自从战胜越国后,以为没有了后顾之忧,从此沉迷于西施的美色,过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大,不顾人民的困苦,经常出兵与其它国家打伏。
生于忧患死于安乐中的两个例子分别是哪些事例?答：1、越王勾践 勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常...
卧薪尝胆原文和翻译答：《卧薪尝胆》原文：勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐...
“生于忧患,死于安乐”出自哪里?答：生于忧患死于安乐:秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王.富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀 生于忧患：勾践卧薪尝胆 源于《史记专项王勾践世家》。春秋时期，吴越两国相邻，经常...
死于安乐:夏桀,秦二世(乐不思蜀)生于忧患: 勾践卧薪尝胆的故事.答：立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。
生于忧患,死于安乐的出处是哪里答：生于忧患，死于安乐，出自《孟子·告子下》扩展阅读：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其...
越王勾践卧薪尝胆的行为,与《生于忧患,死于安乐》中的什么相照应_百度...答：与“故天将降大任于是人也……”相照应。卧薪尝胆有体现“人恒过，然后能改”的主题吗？它是奋发自强而已，并没有说改正错误。至于“然后知生于忧患，而死于安乐也”，“死于安乐”不能从卧薪尝胆中得出来。
对生于忧患,死于安乐的理解答：一、原文：出自先秦孟子及其弟子《孟子·告子下》最后一段 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文：人...
努力拼搏文言文答：孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》是一篇描写奋斗的文言文。 原文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体...
