如使人之所欲莫甚于生的于文言虚词？ 如使人之所欲莫甚于生的于

如使人之所欲莫甚于生的之是什么用法?~

是重复倒装的用法。
出自：战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》
原文选段：
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！
释义：
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？

作品鉴赏
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

翻译【假使人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，一切能够求生的手段有哪一样不能采用呢？

】
于的意思是【比】

【于】这里解释为“比”
全句理解为：如果让一个人的所想要的东西比生命更重要。

这里的于字相当于“比”，构成状语后置句。如果人们没有比活着更强烈的愿望。

《鱼我所欲也》一词多义.通假字

答：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得④也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患⑤有所不辟⑥也。 如使⑦人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者⑧何不用也⑨？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由...

于字的文言文用法

答：或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》) 4.复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 (一)...

鱼我所欲也的朗读节奏如何划分?

答：生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不为（wéi）/苟得/也。死/亦/我/所恶（wù）/，所恶（wù）/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟（bì）/也。 如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡可以/得生者/何不...

鱼我所欲也的字词整理

答：生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫...

语文文言文虚词用法,谁能帮我归纳一下?

答：信义著于四海。(既:这里有“既然是”的意思。)②「既而」 不多会。例:既而儿醒,大莫 ⑴不。例:莫如以吾所长攻敌所短。宋莫能守。莫我肯顾。⑵没有什么。例:尤莫逾油画。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也!

孟子三章原文划分节奏?

答：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也...

明史傅珪传文言文阅读

答：如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于者。 非...

《鱼我所欲也》词类活用

答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也...

鱼我所欲也的文言现象

答：（三）如使①/人之所欲/莫甚于生，则②凡可以得生者，何不用也③ 。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为④也？①如使——假如，假使。②则——那么。③何不用也——什么手段不可用呢？④为——动词，做...

文言文某某者语于

答：5、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)句中的“于”,放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”。 2. 求几句带\“于”字的文言文和该句中\“于”字的意思 文言文中的“于”是介词,现以初中文...