舜发于畎亩之中的之字的用法 舜发于畎亩之中的之是什么用法
音节助词，虚用，无所指。
意思：舜从田野耕作之中被任用。
出处：战国孟子《生于忧患，死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
因此，如果上天要对这个人负重任，就必须先使这人心意苦恼，使筋骨劳累，使忍饥挨饿，使受尽贫困之苦，使所做的事情颠倒错乱，用来使的内心受到震撼，使性情坚韧起来，增加所不具备的能力原来没有的才能。
一个人经常犯错，以便日后改正；心乱如麻，思想闭塞。然后就知道该怎么做了；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。如果一个国家在国内没有支持国王的遵纪守法的大臣和智者，国外没有可敌对的国家，也没有来自国外的灾难，那么这个国家往往会走向灭亡。
只有这样，才能知道忧虑祸患可以使人（或国家）生存和发展，而安逸享乐可以使人（或国家）走向灭亡。
扩展资料：
之”字的其它用法：
1、作为动词时
意思：往,朝某方向走,到…去
出处：“之沛公军。”——西汉司马迁《史记·项羽本纪》
译文：朝着沛公的军队走去。
2、结构助词，表示修饰关系
组词：不速之客
意思：指没有被邀请而自己来的客人，指意想不到的客人或者不请自来的人。
出处：西周姬昌《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”
译文：意想不到的三个客人来了，尊敬这些最终会有好事发生。
参考资料来源：百度百科-之
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中的之是什么用法。
之，结构助词，用在偏正结构之间，相当于“的”。也可以不译。
舜从田野耕作之中被起用。
舜发于畎亩之中的“之”，作结构助词，用在偏正结构之间，相当于“的”，也可以不译。
完整句子是“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
意思是舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
选自春秋孟子的《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。
扩展资料：
一、创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
二、词类用法
1、通假字
曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。
所以动心忍性：忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。
2、词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡
参考资料来源：百度百科－生于忧患，死于安乐
,表示限定关系,不译,如: 舜发于畎亩之中、版筑之间、鱼盐之忠。
