急！跪求与生于忧患死于安乐意思相近的文言文有什么呀？都是表达困境出人才的。。 与生于忧患死于安乐 意思相近的名言名句
与“生于忧患，死于安乐”意思相近的文言文有：
1、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》
译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
2、《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《新五代史 伶官传序》
译文：《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七
1 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
2 居安思危
3 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
汗丘轲 回答采纳率:39.8% 2008-11-18 22:37 检举
1。置之死地而后生
2。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身．
3。天行健，君子以自强不息
4。有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。
苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
答案补充
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
安不忘危,盛必虑衰。——(《汉书》)
靡不有初,鲜克有终(《诗经》)
艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载
范仲淹：“先天下之忧而忧”
打字不易，如满意，望采纳。
（1）魏征：“居安思危，戒奢以俭”。
（2）孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”。
（3）欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
（4）李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。
（5）周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,是以身安而国家可保也”.
