孰在文言文中的几种解释 “孰”在文言文中的意思。
孰
拼音：
shú,
笔划：
8
部首：
子
部首笔划：
3
解释1：
孰
shú
谁，哪个：孰是孰非。
什么：是可忍，孰不可忍？
用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：孰与。孰若。孰何。
古同“熟”，程度深。
笔画数：11；
部首：子；
笔顺编号：41251521354
解释2：
孰
shú
【动】
(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
同本义。“熟”的古字〖cooked〗
孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
又如:孰烂
通“熟”。成熟〖ripe〗
寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》
腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》
五谷时孰。——《礼记·乐记》
群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
庄稼丰收;五谷有收成〖harvest〗
夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》
孰
shú
【形】
通“熟”。缜密,仔细,周详〖careful〗
臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》
兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》
宁孰谏。——《礼记·内则》
凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”
思之未孰。——《周髀算经》
唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》
又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
孰
shú
【代】
谁,哪个人或哪些人〖who〗
孰不可忍也。——《论语》
人非生而行之者,孰能无惑?——唐·韩愈《师说》
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
一组中的哪一个或哪几个〖which〗
吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
又如:孰是孰非
什么〖what〗
与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》
孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
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通“熟”
孰、熟----杜甫《垂老别》诗：“熟知是死别，且复伤其寒。”熟即孰。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）
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（1） （会意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉；右边是“丮”（ jí），表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义：熟，煮熟）。 （2） 同本义。“熟”的古字[cooked]。 孰，食饪也。——《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》 （3） 又如：孰烂。 （4） 通“熟”。成熟 [ripe]。 寒暑和节，而五谷以时孰。——《荀子·富国》 腥其俎，孰其俎。——《礼记·礼运》 五谷时孰。——《礼记·乐记》 群生而万民殖，五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》 （5） 庄稼丰收；五谷有收成 [harvest]。 夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣服节而肌肤和。——《墨子》
〈形〉
（1） 通“熟”。缜密，仔细，周详 [careful]。 臣恐天下之议君，愿孰察之。——《商君书·更法》 兼权之，孰计之。——《荀子·不苟》 宁孰谏。——《礼记·内则》 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注：“谓精审。” 思之未孰。——《周髀算经》 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明日，徐公来，孰视之，自以为不如。——《战国策·齐策》 （2） 又如：孰复（反复思虑）；孰虑（计虑周祥）；孰视（细看）；孰计（考虑缜密周到）；孰论（仔细辨析）；孰察（仔细观察） ◎ 孰 shú 。
〈代〉
（1） 谁，哪个人或哪些人 [who]。 孰不可忍也。——《论语》 人非生而知之者，孰能无惑?——唐· 韩愈《师说》 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 （2） 又如：孰能当之；孰胜孰负；孰何（谁何）；孰与（与谁）；孰谁（何人）。 （3） 一组中的哪一个或哪几个 [which]。 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》 （4） 又如：孰是孰非。 （5） 什么 [what]。 与其杀是人也，宁可得此国也，甚孰利乎?——《国语·越语》 孰明之，由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建论》[2]
(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”,表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
同本义。“熟”的古字[cooked]
孰,食饪也。――《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。――《左传·宣公二年》
又如:孰烂
通“熟”。成熟 [ripe]
寒暑和节,而五谷以时孰。――《荀子·富国》
腥其俎,孰其俎。――《礼记·礼运》
五谷时孰。――《礼记·乐记》
群生而万民殖,五谷孰而草木茂。――《汉书·董仲舒传》
庄稼丰收;五谷有收成 [harvest]
夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和
孰shú谁，哪个，什么：～能无惑？名与身～亲？是（这个）可忍，～不可忍？
孰
拼音： shú, 笔划： 8
部首： 子 部首笔划： 3
解释1： 孰 shú 谁，哪个：孰是孰非。 什么：是可忍，孰不可忍？ 用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：孰与。孰若。孰何。 古同“熟”，程度深。 笔画数：11； 部首：子； 笔顺编号：41251521354
解释2： 孰 shú 【动】 (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟) 同本义。“熟”的古字〖cooked〗 孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》 又如:孰烂 通“熟”。成熟〖ripe〗 寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》 五谷时孰。——《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成〖harvest〗 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》 孰 shú 【形】 通“熟”。缜密,仔细,周详〖careful〗 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》 宁孰谏。——《礼记·内则》 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。” 思之未孰。——《周髀算经》 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察) 孰 shú 【代】 谁,哪个人或哪些人〖who〗 孰不可忍也。——《论语》 人非生而行之者,孰能无惑?——唐·韩愈《师说》 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人) 一组中的哪一个或哪几个〖which〗 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》 又如:孰是孰非 什么〖what〗 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》 孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
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通“熟”
孰、熟----杜甫《垂老别》诗：“熟知是死别，且复伤其寒。”熟即孰。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）
孰 <动>
(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”,表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
同本义。“熟”的古字[cooked]
孰,食饪也。――《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。――《左传·宣公二年》
又如:孰烂
通“熟”。成熟 [ripe]
寒暑和节,而五谷以时孰。――《荀子·富国》
腥其俎,孰其俎。――《礼记·礼运》
五谷时孰。――《礼记·乐记》
群生而万民殖,五谷孰而草木茂。――《汉书·董仲舒传》
庄稼丰收;五谷有收成 [harvest]
夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和
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