谑鱼文言文翻译何远
1. 谑鱼文言文阅读翻译
从前，有一个书生站在河边，把虫子扔给鱼吃，鱼不吃。
（而且）群鱼（还）互相低语说：“不能吃这种侮辱性的施舍的食物”。看起来非常清廉律己似的。
过了一阵回头看到一个农夫大笑着说：“钓到了！”----只见一尾鱼挂在鱼钩上，象大老鼠一样肥硕。农夫一本正经地说：“装模作样的小子怎能逃过我的法眼呢！”说着就拿着钓钩、挽着钓桶回去了。
（书生）再回头去看鱼群，已经失去踪迹很长时间了。（话说）钓鱼的人不因为那些鱼小就用小的鱼饵，可见他的目的一点也不小啊！而（那些鱼）见到一点小小的甜头就把自己的性命都忘记了，所以它们的性命也就被一根鱼绳决定了。
这世上象鱼一样见小利而忘性命的人，真是多的象那山丘一样啊。
2. 《雅谑》文言文翻译
译文
1、乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。迂公捡得皮衣非常开心。从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？”
2、家中有一板凳，特别低矮。迂公每次坐，必定拿几片挖垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”就命令毁楼。
3、下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？”
4、迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？”
5、猫脖子下偶尔戴着念珠。老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。”
6、车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”
原文
1、乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。公拾得之大喜。自是羊裘在念。每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？”
2、家有一坐头，绝低矮绝：特别。迂公每坐，必取片瓦支其四足。后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低
如故。乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。
3、久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？”
4、公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。”有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？”
5、猫项下偶带数珠数珠。老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣猫大叫一声，连啖数鼠啖。老鼠急走，乃脱。伸舌曰：“他吃素后越凶了。”
6、车胤囊萤读书车胤：胤，读音yìn，人名，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。”
3. 《雅谑》文言文翻译
译文 1、乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。
小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。迂公捡得皮衣非常开心。
从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？” 2、家中有一板凳，特别低矮。
迂公每次坐，必定拿几片挖垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。
等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”
就命令毁楼。 3、下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。
迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。
迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？” 4、迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”
迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”
迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？” 5、猫脖子下偶尔戴着念珠。
老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。
老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。” 6、车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。
一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”
过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。” 原文 1、乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。
偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。公拾得之大喜。
自是羊裘在念。每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？” 2、家有一坐头，绝低矮绝：特别。
迂公每坐，必取片瓦支其四足。后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。
及坐时，低如故。乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”
遂命毁楼。 3、久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。
迂公急呼匠葺治，劳费良苦。工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。
公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？” 4、公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。”有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”
迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”
公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？” 5、猫项下偶带数珠数珠。
老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣猫大叫一声，连啖数鼠啖。老鼠急走，乃脱。
伸舌曰：“他吃素后越凶了。” 6、车胤囊萤读书车胤：胤，读音yìn，人名，孙康映雪读书。
一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”
已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。”。
4. 谁可以给我“渔樵对话”的翻译文啊
邵雍《渔樵问对》渔者垂钓于伊水之上。
樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。曰：“鱼可钩取乎？”曰：“然。”
曰：“钩非饵可乎？”曰：“否。”曰：“非钩也，饵也。
鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？”渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。
彼之利，犹此之利也；彼之害亦犹此之害也。子知其小，未知其大。
鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。
子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼不为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。以鱼之一身，当人之食，是鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。
又安知钓乎大江大海，则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言，体也，独不知用尔。
樵者又问曰：“鱼可生食乎？”曰：“烹之可也。”曰：“必吾薪济子之鱼乎？”曰：“然。
“曰：“吾知有用乎子矣。”曰：“然则子知子之薪，能济吾之鱼，不知子之薪所以能济吾之鱼也。
薪之能济鱼久矣，不待子而后知。苟世未知火之能用薪，则子之薪虽积丘山，独且奈何哉？”樵者曰：“愿闻其方。”
曰：“火生于动，水生于静。动静之相生，水火之相息。
水火，用也；草木，体也。用生于利，体生于害。
利害见乎情，体用隐乎性。一性一情，圣人能成子之薪。
犹吾之鱼，微火则皆为腐臭败坏，而无所用矣，又安能养人七尺之躯哉？”樵者曰：“火之功大于薪，固已知之矣。敢问善灼物，何必待薪而后传？”曰：“薪，火之体也。
火，薪之用也。火无体，待薪然后为体；薪无用，待火然后为用。
是故凡有体之物，皆可焚之矣。”曰：“水有体乎？”曰：“然。”
曰：“火能焚水乎？“曰：“火之性，能迎而不能随，故灭。水之体，能随而不能迎，故热，是故有温泉而无寒火，相息之谓也。”
曰：“火之道生于用，亦有体乎？”曰：“火以用为本，以体为末，故动。水以体为本，以用为末，故静。
是火亦有体，水亦有用也。故能相济又能相息，非独水火则然，天下之事皆然。
在乎用之何如尔。”樵者曰：“用可得闻乎？”曰：“可以意得者，物之性也。
可以言传者，物之情也。可以象求者，物之形也。
可以数取者，物之体也。用也者，妙万物为言者也，可以意得，而不可以言传。”
曰：“不可以言传，则子恶得而知之乎？”曰：“吾所以得而知之者，固不能言传，非独吾不能传之以言，圣人亦不能传之以言也。”曰：“圣人既不能传之以言，则六经非言也耶？”曰：“时然后言，何言之有？”樵者赞曰：“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣，又何思何虑！吾而今而后，知事心践形之为大。
不及子之门，则几至于殆矣。”乃析薪烹鱼而食之饫，而论《易》。
渔者与樵者游于伊水之上。渔者叹曰：“熙熙乎万物之多，而未始有杂.吾知游乎天地之间，万物皆可以无心而致之矣。
非子则孰与归焉？”樵者曰：“敢问无心致天地万物之方？”渔者曰：“无心者，无意之谓也。无意之意，不我物也。
不我物，然后定能物物。”曰：“何谓我，何谓物？”曰：‘以我徇物，则我亦物也；以物徇我，则物亦我也。
我物皆致，意由是明。天地亦万物也，何天地之有焉？万物亦天地也，何万物之有焉？万物亦我也，何万物之有焉？我亦万物也，何我之有焉？何物不我？何我不物？如是则可以宰天地，可以司鬼神。
而况于人乎？况于物乎？“樵者问渔者曰：“天何依？”曰：“依乎地。”曰：“地何附？”曰：“附乎天。”
曰：“然则天地何依何附？”曰：“自相依附。天依形，地附气。
其形也有涯，其气也无涯。有无之相生，形气之相息。
终则有始，终始之间，其天地之所存乎？天以用为本，以体为末；地以体为本，以用为末。利用出人之谓神，名体有无之谓圣。
唯神与圣，能参乎天地者也。小人则日用而不知，故有害生实丧之患也。
夫名也者，实之客也；利也者，害之主也。名生于不足，得丧于有余。
害生于有余，实丧于不足。此理之常也。
养身者必以利，贪夫则以身殉得，故有害生焉。立身必以名，众人则以身殉名，故有实丧焉。
窃人之财谓之盗，其始取之也，唯恐其不多也，及其败露也，唯恐其多矣。夫贿之与赃，一物而两名者，利与害故也。
窃人之美谓之徼，其始取之也，唯恐其不多也。及其败露，唯恐其多矣。
夫誉与毁，一事而两名者，名与实故也。凡言朝者，萃名之地也；市者，聚利之地也。
能不以争处乎其间，虽一日九迁，一货十倍，何害生实霄之有耶？是知争也者取利之端也；让也者趋名之本也。利至则害生，名兴则实霄。
利至名兴，而无害生实霄之患，唯有德者能之。天依地，地会天，岂相远哉！渔者谓樵者曰：“天下将治，则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。
尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。天下将治，则人必尚义也；天下将乱，则人必尚利也。
尚义，则廉让之风行焉；尚利，则攘夺之风行焉。三王，尚。
5. 求文言文《矮坐头》翻译,并说说这篇文章讽刺了怎样的人
翻译：家中有一板凳，特别低矮。
迂公每次坐，必定拿几片瓦垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。
等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”
就命令毁楼。 讽刺那种遇到问题总是一味地找客观原因，而不从在身找原因的人，这种人最终也不会得到自己想要的东西，反而会失去更多。
《矮坐头》 家有一坐头，绝低矮绝：特别。迂公每坐，必取片瓦支其四足。
后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低如故。
乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。
《雅谑》《笑林》 《羊裘在念》乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。
公拾得之大喜。自是羊裘在念。
每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？”翻译：乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。
迂公捡得皮衣非常开心。从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。
每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？” 《葺屋遇霁》久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。
工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？”翻译：下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。
迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。
迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？”《宋笺》迂公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。”翻译：迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”
《刳马肝》有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。
肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。
公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？”翻译：有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。
肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。
迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？”《暑拥夹被》暑月，有拥夹被卧者，或问其故或：有的人，答曰：“绵被太热。”《猫吃素》猫项下偶带数珠数珠。
念珠，念经时用的珠链。老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣，猫大叫一声，连啖数鼠啖，吃。
老鼠急走，乃脱，伸舌曰：“他吃素后越凶了。”翻译：猫脖子下偶尔戴着念珠。
老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。
老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。”《囊萤》车胤囊萤读书车胤，孙康映雪读书。
一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”
已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。”翻译：车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。
一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”
过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”《时尚笑谈》禁蚊子昔人会禁蚊子，以符贴之，即无蚊虫。
一人将几文钱买符一章：张，归家，帖在壁上，其蚊虫更多。其人往告卖符者，曰：“你家毕竟有不到之处。
待我往你家一看便知。”其人同归看之，卖符者曰：“难怪！你家没有帐子，要放在帐子里才好。”
《精选雅笑》《摇树取菱》山中人至水乡，于树下闲坐。见地上遗一菱角，拾而食之，甘甚。
遂扳树逐枝摇着。既久，无所见，诧曰：“如此大树，难道生得一个？”此时告以菱从水生，其人必不信，毕竟望树梢沉吟。
翻译：山里人到水乡，在树下闲坐。看见地上掉了一个菱角，拣起来吃了它，甜极了。
便爬上树逐根枝地摇到。过了很久，没有见到一个，诧异道：“如此大树，难道就生一个菱角？”这时告诉菱角在水中生长，那人必定不信，终究还会望着树梢沉吟。
《割股》有父病延医者延：请，医曰：“病已无救，除非君孝心感格：达到。通达上天，感动上天，割股可望愈耳。”
子曰：“这却不难。”遂抽刀以出，逢一人卧于门，因以刀刲之刲，卧者惊起，子抚手曰：“不须喊！割股救亲，天下美事。”
翻译：有个人的父亲病了请医生治病，医生说：“病已经没有救，除非您。
6. 文言文《矮坐头》怎么翻译
翻译：家中有一板凳，特别低矮。
迂公每次坐，必定拿几片瓦垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。
等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”
就命令毁楼。讽刺那种遇到问题总是一味地找客观原因，而不从在身找原因的人，这种人最终也不会得到自己想要的东西，反而会失去更多。
《矮坐头》家有一坐头，绝低矮绝：特别。迂公每坐，必取片瓦支其四足。
后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低如故。
乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。
《雅谑》《笑林》《羊裘在念》乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。
公拾得之大喜。自是羊裘在念。
每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？” 翻译：乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。
迂公捡得皮衣非常开心。从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。
每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？” 《葺屋遇霁》久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。
工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？” 翻译：下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。
迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。
迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？” 《宋笺》迂公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。” 翻译：迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”
《刳马肝》有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。
肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。
公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？” 翻译：有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。
肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。
迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？” 《暑拥夹被》暑月，有拥夹被卧者，或问其故或：有的人，答曰：“绵被太热。” 《猫吃素》猫项下偶带数珠数珠。
念珠，念经时用的珠链。老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣，猫大叫一声，连啖数鼠啖，吃。
老鼠急走，乃脱，伸舌曰：“他吃素后越凶了。” 翻译：猫脖子下偶尔戴着念珠。
老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。
老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。” 《囊萤》车胤囊萤读书车胤，孙康映雪读书。
一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”
已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。” 翻译：车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。
一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”
过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。” 《时尚笑谈》禁蚊子 昔人会禁蚊子，以符贴之，即无蚊虫。
一人将几文钱买符一章：张，归家，帖在壁上，其蚊虫更多。其人往告卖符者，曰：“你家毕竟有不到之处。
待我往你家一看便知。”其人同归看之，卖符者曰：“难怪！你家没有帐子，要放在帐子里才好。”
《精选雅笑》《摇树取菱》山中人至水乡，于树下闲坐。见地上遗一菱角，拾而食之，甘甚。
遂扳树逐枝摇着。既久，无所见，诧曰：“如此大树，难道生得一个？”此时告以菱从水生，其人必不信，毕竟望树梢沉吟。
翻译：山里人到水乡，在树下闲坐。看见地上掉了一个菱角，拣起来吃了它，甜极了。
便爬上树逐根枝地摇到。过了很久，没有见到一个，诧异道：“如此大树，难道就生一个菱角？”这时告诉菱角在水中生长，那人必定不信，终究还会望着树梢沉吟。
《割股》有父病延医者延：请，医曰：“病已无救，除非君孝心感格：达到。通达上天，感动上天，割股可望愈耳。”
子曰：“这却不难。”遂抽刀以出，逢一人卧于门，因以刀刲之刲，卧者惊起，子抚手曰：“不须喊！割股救亲，天下美事。”
翻译：有个人的父亲病了请医生治病，医生说：“病已经没有救，。
